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教化？风化？造化？
变化？？！
“是七化！”
“七化？那是个什么东西？”土方不解。
秦明解释着：“和卷筒这一最基本的暗号形式一样，忍者有一种最基础的忍术，叫做变身术。”
“变身术？”近藤若有所思：“也就是变化？变成各种物体那样？七十二变？！”
日本人对西游记的热忱由此可见一斑。
秦明继续解释着：“变化都是小说里的东西，现实里根本做不到，忍术中所谓的变身术，其实指的是临机应变，化身为各种身份。”
“变身术最基本分为“七化”是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。”
“所谓“出家”，是指一般光头和尚。”
““虚无僧”，指的是头上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔，身上披着袈裟，颈上挂着钵皿，边吹箫边化缘乞讨。”
““山伏”则是在山野中修行的僧侣。”
““放下师”，顾名思义放下身段去做些滑稽的事，类似江户大街上扮做妖怪的人。”
““常之形”是化身为当地农人或武士，化身之前常常会特意学习当地方言。”
““商人”，就是卖药、卖糖、卖天妇罗的行商。”
““猿乐师”就是三味线琴师之流，卖艺卖唱。”
近藤很快反应过来：“那么所谓的化之外就是，在这七类化身的行当之外？”
土方觉得这么推测比直接给出地点更合理，七化本身就是忍者的东西，半藏肯定也会用能联系到自己的东西做文章，不过还是有点问题：
“七类行当之外，这个范围也很大啊，不比街道、地区小上多少。”
“未必，其实范围已经缩得很小了。”
秦明理智分析着：“七化之外，既能表明身份又能表明所在的行当很少。”
“就好比渔人，渔人也在七化之外，但我们根本不可能沿着荒川，挨个找出甲斐所有渔民。”
“而且这个行当不会太冷门，是我们进入甲斐后，一定会遇到的。”
“会遇到的？”近藤默不作声的思索着。
来甲斐的一路上遇见了什么？
