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老绿用一卷十米长的麻绳和一个篮子，交换到老萤手中的十几斤核材料，这笔交易令陆远等人不知如何吐槽。
老陆怀疑这里面有人情的成分，按照道理铀云母现在只有装饰用途，使用价值上远远比不上麻绳和篮子。老绿这是在挪用部落的公共财产，严格的说算是贪污。
未料老绿大大方方的承认，萤部的祖母就是他的老相好，他也不觉得自己的行为有什么不妥。这个时代公与私之间的界限非常模糊，只有到了全面私有制时代，大家才会变得敏感。
那就不说他了吧。
入夜，族人陆陆续续回归。还有一些到现在不肯分开，直接把人带到部落这边玩。
比如皇叔，他把老相好带到陆远面前，这姑娘整个人焕然一新，看来皇叔带给她的肥皂起到了效果。
“这就是我们部落的陆远导师，从天上来的。”皇叔向老相好介绍，然后请求陆远，“导师，能不能也赐给她一个名字？”
他觉得“皇叔”这个名字很好很有“天上的气息”，如果是他自己取，只能想到“狼”或者“石头”类似的词。
老陆却之不恭，看看中学生大小的后辈，小脸被肥皂洗的白白净净的，谁能想到她刚养死一个孩子呢。
“既然他叫皇叔，那你应该叫尚香。”
这当然是一个很美好的名字，皇叔和尚香一再感谢后，拉着小手到一边吃鱼。
不但吃，还互相喂，简直了！
一般来说，族人绝对不会和外族分享食物，只有今晚是特例。男性族人可以将约到的女性族人带回来分到一份食物，这是固有的规矩，可能是对女性接下来艰苦的生育过程的补偿。
抛开成双结对的族人不谈，围绕着营火，最古早的交易出现。
其他几个部落的族长带着货来到老绿这边，希望可以交换少华部落的篮子和麻绳。族长都是识货的人，怎能不清楚这两件东西能起到多大的作用。
但就因为知道，他们反而变得犹豫不决，他们清楚自己手上的东西绝对换不到宝贵的篮子和麻绳，只能在少华的营火附近绕来绕去。他们又不是老绿的老相好。
这是老陆第一次从原始人脸上看到犹豫不决的神情，在此之前他们的表达一向很直接。于是陆远向老绿点点头，老绿也向陆远点点头，然后就没有下文了。
因为老绿根本不知道陆远向他点头是什么意思，他只能有样学样的点点头。
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