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ID：@历史系在读小透明： 作为历史系学生，我必须说，苏明远的存在意义重大。他用一种前所未有的方式，让尘封的历史鲜活起来，让课本上冰冷的文字有了温度。他激发了多少人对历史的兴趣？这难道不是偶像的力量？谁说偶像非得会唱跳？
尖锐反对派：
ID：@娱乐圈显微镜： 笑死！人设立得飞起！一个古人，玩得转微博、上得了综艺、还知道怎么摔跤能上热搜？这操作比现代明星还溜！背后团队牛逼啊！什么“状元”，不过是包装出来的噱头，迎合当下“国潮”风罢了。真当大家傻？
ID：@时尚毒舌： 恕我直言，他那身行头，放在古代是风雅，放在现代红毯上就是格格不入！上次摔跤不就是因为那碍事的大袖子？偶像要有引领时尚的能力，他这算什么？开历史倒车？粉丝滤镜别太厚！
ID：@理性吃瓜群众： 文化传播有很多方式，没必要非挤进偶像圈。他的存在本身就是对“偶像”定义的混淆。让一个可能连智能手机原理都搞不懂（假设他真来自古代）的人当偶像，不觉得荒谬吗？娱乐归娱乐，文化归文化，别硬融。
更有甚者，言辞刻薄：
ID：@键盘侠本侠： 戏子就是戏子，古人也是戏子！装什么大尾巴狼！还“状元”？我看是“撞晕”了吧！赶紧回你的庆朝去，别在现代丢人现眼！
ID：@陈浩然的小迷妹（疑似水军）： 呵呵，碰瓷我家浩然哥哥多少次了？靠摔跤博出位，low穿地心！古人？我看是哗众取宠的“古惑仔”！
苏明远一条条看下去，指尖在冰凉的手机屏幕上缓缓滑动。书房里很安静，只有窗外偶尔呼啸而过的风声，和他自己平稳却略显沉重的呼吸声。豆灯的微光在他脸上投下明明暗暗的阴影，看不清具体表情。
那些尖锐的、甚至带着恶意的评论，像细小的冰碴子，落在他心头。他想起庆朝时，殿试放榜，也曾有落第学子当街指斥，说他是靠祖荫门第；想起在翰林院，因坚持某些古礼细节，被同僚讥讽为“泥古不化”。原来，这跨越了时空的质疑与攻讦，竟是如此相似。
但更多的，是一种更深沉的困惑和……责任。
“偶像……” 他低低地重复着这个现代词汇，指尖无意识地摩挲着茶杯温热的杯壁。在庆朝，“偶像”是庙宇里的泥胎木塑，是供人顶礼膜拜的神明。而在现代，它似乎变成了一种极具影响力、却又被赋予了太多娱乐属性的存在。
