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“缘起缘灭，是非因果，让你我能再次相逢。”老教士答道。
“等你看完了这两本书，我再告诉你前前后后的因果吧。”他接着说道。
王炎见不看完这两本书，这老者怕是不愿意告诉他真相，索性就开始看了起来。
而一旁的多瓦莉丝等人，对眼前的一幕十分惊讶，不知道发生了什么，竟然被送到了这里。
第一本书是《魔法起源》，上面写道：
远古之地，皆为荒芜。乾坤万物不生，表里气化不发，海流山川，阴阳相隔。如遗世之扁舟，独苍茫之孤羽。风随暗兮飘虚，日明星兮数沉。北观神域，南动七方，西通隔如，东续空轮。转无地之泻汤，流千融之樱雪，千载一息，一念驻世。
昔有至上，俯斜蔽日，一法出而寰宇灭，一回首则众生尽。天方哭动，上下皆失，时不知其所往，幽不知其所止，无中现，诡道生。转轮几许原初生，留世又得几时寻。周而复始，灭而破生。
然后诸法刑天，万物群起，众族林立，众生相鸣。生杀之于血泪，窍破多于路间，不知几世称雄，几人傲古？瞬息之道，乃通极，极之境也有限，犹可知，知者自误，不知者自明，斩万世之苦，成是时之行。
魔道古祖王蛇，成道于野，朝夕空桑相伴，东静相依，以日为食，以暗为居，时千万载，化而为人。得东静之心，空桑之助，逆战百折，终斩至上于暗界，携两女而去，留魔法于世间。草长莺飞，立万世之竭。
其道漫漫，其曲弓兮，生于草木之间，崛起于危难之中。败万古之巨头，飞东静之界间。万古之祖，神魔授首。诸天万地，皆为其傲，傲万古之长明，羡长明于不世。
魔道古祖初时，行侠义于乡野，遇流毒于北域，携众士而逃亡。辗转千里，路遏风景万千，脚踏紫薇星影，烽歌弥遗，展恒万里空天，共渡高山远水。多难起，无可惧。一剑出，百万腐尸皆成泥。
而后跋涉万千星域，集天地之音，故人之力，破苍穹，救静女，一念既出，万法皆平。俯仰之间，巨头皆灭。通界河，归初心，一道暗明一声息，携美远走恋人栖。名动七方，留芳万古，南柯一梦，如妙如幻，莫须臾。
其魔法之源，乃是一念而起，一念可通天，一念可灭神魔。此一念者，实为语之映射，一语出，映射成，极限至，传说之力并地起，而后毁天灭地。魔道古祖曾言，此言出法随者，非为神力，而在感召。
此感召之能，如口渴而饮水，身痒而抓挠，固长存于世间，因际忘却，而迷茫于此。魔道古祖悟之一二，传其于世，其真之道，其飞仙之时或已尽知。然力未至，时未明，故魔道古祖去之，仍不以昭于世间。
魔法者，语言也，魔力者，语法之深浅也，语法者，魔法之驱使之能也，其介者，魔道古祖昔时明言，犹不明。或其已明，但不以示人，恐后世之难以为继也，故此介者，凡魔法之徒，皆不需知之。
魔法伊始，便在这一念之间，一念之力，有强弱之分，高下之见，足以定法途之深远。其念者，乃是无中生有，有中生有，盖一念之弥艰全在于无有也。有中生有，乃是水中捞鱼，足以因势向导，而无中生有，则是水中捞月，非诡道不可得也。
故习魔法者，需先有澹然若海之心，而后方可浅许入道。心思作茧者，妄入此间来。心思不纯者，慎入此间来。念之弥深，愿之弥重，凡走火入魔者，皆为念愿不满，盈亏之间，身神俱伤。
海之所能成其大者，是以其之通纳，山之所能成其深者，是以其之积生。故魔法一途，非豁达者难以存其精妙也。有此豁达之心者，方能习之。然虽有豁达之心，亦不能轻易习之，是为非魔法一脉相承者，不可习。
魔法一脉，乃是前人相承，无有此脉者，根阻道衰，需得此脉，方可修行。星域各族，不乏此脉继承者，得其精血可成，至于其中缘由，乃是和介者同去，后世之人无需挂念，只管用之。
而后习其魔法，通其魔力，卒可以入门也。因念力不同，后世之人，其魔法之能也有限，念力深厚者，可移山倒海，念力浅薄者，能生火添风。其之成长，除念力之主外，亦有功法相助，万古相承之道，自是魔相颇多，若能从中感悟，亦可由弱变强，以弱胜强。
魔相者，魔法为基，魔力为通，念力之显也，此相出，便是力之所现，非魔相之化身世界者，不可破也。魔相之下，又有万千世界，一界一魔相，万界万魔相，一界分万载，故万载万魔相，然又万界万魔相，故万界之中，有万万魔相。
于万界之中，有万万魔相，则于亿万界之中，则又有亿亿万万魔相，此等魔相，取之不尽用之不竭，从亘古而来，往未谋而去，是造物主之无尽藏也。魔道古祖虽亘古无敌，却也不能尽数窥之，此般可见，纵使亘古无敌，亦不能造出此等诸天万界。
