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横县的雨季终于停了。
阳光穿透云层，照在郁江的水面上，泛起粼粼金光。我们三人站在江边，望着远处打捞队的船只来回穿梭——文物局的人正在清理象鼻山水洞里的南明遗宝。老张叼着根烟，眯眼望着水面：“可惜了，那十二箱宝贝要是能摸两件……”
老邻居白了他一眼：“别做，那都是国宝级的文物。”
我正想说话，手机突然响了。是县博物馆的小陈，声音压得极低：“周老师，您快来看看，我们在清理水洞时发现了点……奇怪的东西。”
博物馆的临时仓库里，小陈拉开防尘布，露出几个密封的玻璃箱。其中一个箱子里，静静躺着一把锈迹斑斑的短刀，刀身弯曲如新月，刀柄缠着早已腐朽的丝绳。
“这不是唐刀，”老邻居凑近观察，“是日本太刀！”
更令人震惊的是旁边箱子里的物件——一块青铜牌，上面刻着“遣唐使船第三舶”几个汉字，背面则是密密麻麻的日文铭文。
“我们请了日语专家翻译，”小陈递过一张纸，“大意是说，这艘船在唐会昌二年（842年）遭遇风暴，部分珍宝沉入江中……”
我心头一震。会昌二年，正是唐武宗灭佛时期，也是日本最后一批遣唐使滞留大唐的年代。
老张突然指向第三个玻璃箱：“这又是什么鬼东西？”
箱子里是一尊鎏金铜佛，佛像底座刻着“东大寺”三个字，而佛首却不翼而飞。更诡异的是，佛像手中捧着的不是常见的莲花或宝珠，而是一把微缩的唐横刀模型！
“东大寺是日本奈良的皇家寺院，”老邻居声音发紧，“这尊佛像是典型的唐代风格，但底座却是日文……说明它很可能是日本遣唐使从大唐偷回去的，结果半路沉在了这里。”
回到旅馆，我们连夜查阅资料。老邻居翻出一本发黄的《入唐求法巡礼行记》复印件——这是日本僧人圆仁在唐朝求法时写的日记。
“会昌二年六月，”老邻居指着一段文字，“圆仁记载，遣唐使船在返航时遭遇风暴，第三舶沉没，船上载有‘佛经三百卷，金铜佛像五尊，唐宫赐物若干’……”
我猛地合上书：“所以水洞里发现的，就是那艘沉船的部分遗物！”
老张挠头：“可这些东西怎么和南明宝藏混在一起了？”
“郁江自古就是交通要道，”老邻居分析，“明末清军南下时，可能把沉船遗物当作战利品收入宝箱，后来又被闵洪学沉入水洞。”
正说着，房门突然被敲响。开门一看，是个穿黑西装的陌生男人，递上一张名片——东京国立博物馆研究员 佐藤健一。
“冒昧打扰，”佐藤的汉语很流利，“听说贵方发现了遣唐使遗物？我国政府愿高价收购。”
佐藤开出的价码让人咋舌——三百万，只要那尊无头佛像。
“不好意思，”我婉拒，“文物已经移交国家了。”
佐藤微微一笑，从公文包里取出几张照片：“或许这些能让各位改变主意。”
照片上是另一尊鎏金佛首，佛首眉心有一颗罕见的红宝石。老邻居倒吸一口凉气——这分明就是水洞那尊佛像缺失的头部！
“三十年前，我祖父在横县‘收购’了它，”佐藤意味深长地说，“现在，是让佛像完整的时候了。”
我们这才明白，佐藤家族很可能是战后潜伏在中国的文物贩子！
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