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金戈铁马荡春秋，兵法一部镇九州。
吴宫教战斩妃胆，柏举扬威破楚侯。
若问兵家谁为祖，穹窿山下仰风流。
今天讲一段春秋末期、那个战火纷飞的年代里，一位凭一部兵书定乾坤、靠三千锐士破强楚的铁血战神——“兵圣”孙武的故事！
两千五百年前，也就是公元前6世纪末。那时候的华夏大地，是“诸侯并立，争霸不休”的春秋乱世。周天子早没了当年的威风，就像个摆设似的，底下的诸侯国你打我、我揍你，都想当“霸主”，说了算！
要说这时候最强大的诸侯国，当属南边的楚国。楚国有多厉害？史书上写着“地方五千里，带甲百万”，楚国国君仗着家底厚，向来眼高于顶，把周边的小国欺负得够呛，连中原的晋国都得让他三分。可“强中自有强中手，暗处藏着打虎人”，就在楚国东边，长江下游有个原本不起眼的小国，正憋着一股劲儿要跟楚国叫板——这就是吴国！
吴国为啥敢跟楚国叫板？这里头有两个关键人物，一个是吴王阖闾，另一个是从楚国逃过来的伍子胥。咱先说说伍子胥，这主儿跟楚国有血海深仇——他爹伍奢、哥伍尚都被楚平王给杀了，他自己是九死一生才逃到吴国，心里就一个念头：报仇！可报仇得有本事啊，吴国当时虽说是个诸侯国，但兵力、地盘都比不上楚国，伍子胥就琢磨：“要破楚国，得有个懂兵法、会打仗的高人来帮着练兵！”
找谁呢？伍子胥这就想起一个人来——此人姓孙，名武，字长卿，原本是齐国人。当时齐国的贵族们为了争权，打得头破血流，孙武家是田氏旁支，怕被卷进去，索性带着家眷，揣着自己写的几卷竹简，一路南下，隐居到了吴国的姑苏城郊，也就是今天的苏州一带。
这孙武在吴国隐居的时候，天天也不闲着，要么在田间地头干活，要么就坐在穹窿山脚下的大树底下，对着那几卷竹简琢磨。您可别小看这几卷竹简，这就是后来流传千古、被兵家奉为“圣经”的《孙子兵法》！
伍子胥跟孙武早就认识，当年孙武刚到吴国的时候，伍子胥就跟他聊过几次，一听说他在写兵法，还跟他探讨过几次行军打仗的事情。伍子胥越聊越佩服：“这位孙先生，简直是天生的将才！要是能让他来辅佐吴王，破楚报仇就有戏了！”
于是，伍子胥就开始在吴王阖闾面前举荐孙武。第一次举荐，阖闾听完了，捋着胡子琢磨：“孙武？没听说过啊，一个齐国来的隐士，能有多大本事？”没答应。第二次、第三次……一直举荐到第七次，阖闾总算被伍子胥的执着打动了，说了句：“行吧，既然伍大夫你这么看重他，就让他来见见寡人，寡人倒要看看，他到底有啥能耐！”
这一天，孙武穿着一身素色的儒衫，走进了吴国王宫。阖闾坐在大殿之上，瞅着底下这个不起眼的中年人，心里还犯嘀咕：“就这模样，不像能打仗的啊？”
孙武倒不怯场，先是行了礼，开口说道：“大王，臣孙武，自幼研习兵法，深知用兵之道。若大王信得过臣，臣愿为吴国练出一支精锐之师，西破强楚，北威齐晋，让吴国称霸诸侯！”
阖闾一听，来了兴趣：“哦？你这兵法里都写了些啥？给寡人说说！”
孙武就从“始计篇”开始，一句句讲起：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也……”又讲“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近……”再讲“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆……”
阖闾越听越入迷，一会儿点头，一会儿皱眉，等孙武把十三篇大致讲完，阖闾“啪”地一拍案子，站起来就说：“好！讲得好！这兵法简直是字字珠玑！不过，孙先生，寡人还有个疑问——你这兵法说得头头是道，可真要用到实战练兵上，管用吗？”
孙武一听，立刻答道：“大王若不信，可当场试验！不管是男兵女兵，老卒少年，只要臣接手操练，不出数日，必能令行禁止，成一支铁军！”
阖闾心里想：“你这话也太满了吧？寡人倒要试试你！”于是就说：“那好，寡人宫里有一百八十名宫女，都是些娇生惯养的主儿，你要是能把她们练成能打仗的士兵，寡人就信你！”
这话一说，旁边的大臣们都乐了，心说：“这宫女们连刀剑都没摸过，还得涂脂抹粉，怎么练兵？孙先生这回怕是要栽了！”
可孙武却毫不含糊，当场应道：“臣遵旨！请大王明日将宫女集齐于宫中校场，臣定能让她们成军！”
第二天一早，吴宫校场里，一百八十名宫女穿着五颜六色的衣裳，说说笑笑地站在那儿，跟逛集市似的。阖闾还特意派了自己最宠爱的两个妃子当队长，一个叫左姬，一个叫右姬，这俩妃子也是没正形，站在队前还跟宫女们打打闹闹。
