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第58回：五丈原武侯布星棺 洛阳城仲达化魔柱上
第一节 残魂燃灯 五丈原天河泣泪
五丈原的秋气凝结成霜，如汉家陵阙上未干的泪痕。诸葛亮踩着七星方位布阵，每一步都碾碎枯草下的蟪蛄残骸——这些朝生暮死的虫豸，恰似他耗尽的阳寿。北斗第七星“摇光”在云隙间明灭不定，宛如二十年前赤壁江上那盏借风的孔明灯。
“丞相可知，二十八宿本是盘古左眼所化？”姜维捧着灵核玉匣，匣盖上的星图映得他面色青白，“天枢星主秦地，天璇星主楚疆，至摇光星...正应我蜀汉分野。”
诸葛亮指尖拂过“角宿”灵核，核中隐约可见苍龙头角——那是上古应龙战蚩尤时断裂的龙角所化。他忽然想起《遁甲天书》所载：“角宿主兵，亢宿主讼，氐宿主婚...今取角、亢、氐三宿，正是以战止战，以杀证道。”
当赵云残魂踏碎云层时，诸葛亮望见的不仅是白马银枪的常山少年，更是二十年前那个在博望坡纵火的青年军师。那时的他羽扇轻摇便可退敌，如今却要以魂为油，方能续得汉祚一线。
“子龙可曾怨过？”他接过幡角，触感似先帝托孤时紧握的手掌，“长坂坡七进七出，你护的是阿斗；今日送幡，你护的却是这将倾的天厦。”
赵云虚影的银枪突然颤抖，枪缨上缀着的汉旗残片簌簌而落：“某曾在长坂坡见百姓抱儿而逃，衣上尽是‘刘’字血绣。那时某便知，丞相护的从来不是某个人，而是这‘汉’字底下的万家灯火。”
诸葛亮闭目长叹，往事如走马灯：初出茅庐时，他以为凭一己之智可挽狂澜；七擒孟获时，他以为施恩布德可定边疆；直至上方谷大雨浇灭火攻之计，他才惊觉天道如铁，非人力可改。如今摆下星棺阵，与其说是逆天改命，不如说是给二十年执念一个交代。
天河之畔，二十八宿神君按剑而立。心宿神君望着下界星棺，指尖掐算天命：“诸葛村夫欲借我等灵核续汉，却不知每动一星，便增一纪业障？”
“天数不可逆，然人心可悯。”角宿神君轻抚苍龙角，龙鳞间闪过诸葛亮布阵的虚影，“当年高祖斩白蛇起义，我等曾助汉家兴盛；今若坐视汉亡，何以面对盘古精血所化的华夏子民？”
西方雷音寺，如来指尖拨弄佛珠，第十七颗突然迸裂。迦叶尊者合十道：“世尊，天河异动，恐与诸葛武侯有关。”
“蝼蚁撼树，不足为虑。”如来垂目望向洛阳方向，司马懿头顶的黑气中隐约可见修罗虚影，“倒是那司马懿，竟悟出‘人核即业障’之道，与我佛‘众生皆苦’不谋而合。”
当第一滴魂血渗入阵眼，五丈原的石头突然渗出黏液，如远古巨兽的泪。诸葛亮盘坐的星棺由二十八块陨石拼成，每块都刻着殷商甲骨文——那是比《周易》更古老的占卜文字，记载着上古先贤以生魂祭天的秘仪。
“看！天河水倒灌了！”马岱指向北斗，只见银河如银色巨蟒，冲破九重天阙，灵核在水流中化作星雨，每一颗都拖着血色尾焰。诸葛亮的道袍被天河之力掀起，露出腰间先帝所赐的玉珏，珏上“汉”字正与星棺共鸣，发出龙吟般的清响。
姜维忽然想起丞相曾在《将苑》中写：“夫为将者，当以天地为棋盘，士卒为棋子。”此刻才明白，棋盘早已不限于蜀魏，而是横跨仙凡两界；棋子也不只是血肉之躯，更是千万年积累的灵核精魄。
赵云送来的幡角突然光芒大盛，映出诸葛亮前世——那是商周之战时的阐教弟子，曾持盘古幡助姜子牙伐纣。幡角断裂处，隐约可见“因果”二字，正是当年盘古幡碎裂时飞散的道纹。
“原来如此...”诸葛亮轻抚幡角，终于明白为何自己对“汉贼不两立”如此执着——那不仅是对刘备的忠诚，更是上古神祗刻在灵魂深处的使命：斩尽世间不平，重立天道秩序。
洛阳方向的黑雾突然凝结成巨手，五指分别攥着金、木、水、火、土五颗灵核，正是五行星君的本命核心。诸葛亮暗叫不好：“原来司马懿早已勾连五德星君，妄图以五行之力破我二十八宿！”
他强提残魂，咬破舌尖喷出精血，在空中画出先天八卦图。天河之水顿时分成八道，分别注入乾、坤、震、巽等方位，形成太极屏障。五德星君的灵核巨手轰在屏障上，竟激起万千剑影——那是历代忠臣良将的英魂所化，在星棺阵外列成刀山剑海。
本命灯油即将滴尽，诸葛亮望着灯芯上跳动的火苗，忽然看见三个幻象：
第一个幻象是南阳草庐，年轻的自己在月下读《韩非子》，窗外有童子说：“先生，有刘使君来访。”
第二个幻象是上方谷，大雨倾盆中，魏延的身影与司马懿重叠，两人都在笑他“谋事在人，成事在天”。
第三个幻象是成都皇宫，幼主刘禅抱着一只白鹄，鹄翼上写着“此间乐，不思蜀”，却在他靠近时化作乌鸦，叫声凄厉。
