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“阮家兄弟自有他们的事务，日后自会明白，”
赵言笑了笑，“梁山水泊广阔，岂能闲置？我从系统兑换了一种珍珠养殖之法，前几天刚交给他们三兄弟，他们如今正忙着挑选养殖地点呢。”
说起珍珠养殖，其中还有一段趣事。
赵言见小黄山的麦种在梁山引发争议，许多人不信能亩产千斤，因此当他从系统得到珍珠养殖之法时，也费了不少口舌，要求阮家三兄弟无论信与否，都必须严格按照方法操作。
他担心他们若不信此事，在养殖过程中松懈。
然而，阮家兄弟听后却满是惊喜，非但未怀疑，还催促他尽快传授养殖之法。
赵言不解，急忙询问原因。
北宋时期，珍珠养殖技术已悄然兴起。
据三四十年前庞元英所着的《文昌杂录》记载，这种人工育珠的方法由礼部侍郎谢公首创：“取稍大的蚌蛤，置于清水浸泡，待其开口后迅速投入珠粒，勤换清水……历经两年，便可收获真珠。”
庞元英乃庞籍之子，虽然他与传闻中的庞太师同姓，但并无关联。
庞籍为北宋名臣，曾抗西夏、提携英才，且为官清廉，而庞太师的原型实为张尧佐。
庞元英出身显赫，因此得以记录下珍珠养殖的开创者及具体方法。
然而，《文昌杂录》流传甚少，即使有人见过，也往往秘而不宣。
普通百姓只知道珍珠来自养殖的蚌蛤，却不知其详细操作。
阮家三兄弟世代以打渔为生，对此略有耳闻，却未曾料到赵言竟掌握了完整的珍珠养殖法。
赵言为梁山规划了一条新的财路——珍珠养殖。
这不是刻意保密，而是因项目尚在筹备阶段，需待阮家三兄弟准备妥当后再向众人宣布。
除珍珠养殖外，赵言还借助系统兑换了一些实用技术。
其中，他兑换的提炼精盐与制糖方法虽常见于穿越小说，但在当时却极具价值。
前者将粗盐提纯为精盐，利润可观；后者则解决了白糖稀缺的问题。
彼时市面上的赤砂糖颜色偏深且价格昂贵，即便福建产的所谓白砂糖，也只是略显黄色而已。
赵言引入的黄泥水淋制法能轻松生产出洁白如雪的砂糖。
梁山现已开始小规模生产这两种商品，但尚未用于换取财富。
梁山将精盐与白砂糖分别放置于东南西北四家酒店，专供销售。
这两种商品一经推出，立即引起了广泛关注，凡从事商业者皆察觉其中巨大商机。
然而，当人们发现梁山并非收取银钱，而是以粮食、牲畜、药材、布匹、兽皮、木材、生铁、硝石、硫磺、木炭、牛角、牛筋等物作为交换时，许多商贩犹豫退缩了。
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