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清明
时逢佳节忆曾人，又至清明思故亲。
一片桃花飘似雪，两旁青草立如邻。
怨啼布谷寄哀意，捎去飞钱入世轮。
祖上恩情谁敢忘，同悲万古九州尘。
这首题为《清明》的七律作品以传统意象勾勒出浓郁的清明氛围，在古典格律中寄托对先人的追思。让我们从三个维度进行赏析：
一、时空交织的意境构建
首联以"佳节"与"清明"的时空并置，形成独特张力。清明作为祭扫时节并非传统意义上的佳节，但"佳节"一词暗含对生死轮回的哲学思考，与尾联"万古九州尘"形成呼应。颔联"桃花似雪"的视觉悖论尤为精妙，春日灼灼其华的桃花与象征悼念的雪花意象交织，既点明节气特征，又暗喻生死轮回的自然法则。
二、动静相生的意象张力
诗中意象群形成多重对照：飘落的桃花与挺立的青草构成垂直空间的平衡，"怨啼"的听觉意象与"飞钱"的视觉动态形成感官交织。颈联"布谷寄哀"的拟人化处理颇具匠心，既保留候鸟报春的自然属性，又赋予其传递人间哀思的文化功能。而"飞钱入世轮"的表述巧妙融合民俗与佛理，将焚烧纸钱的习俗升华为对生命轮回的哲思。
三、文化基因的当代转译
尾联突破个人追思的局限，"九州尘"的意象将个体情感融入中华文明的集体记忆，暗合《诗经》"溥天之下"的苍茫意境。但"曾人"的表述稍显生涩，若改为"先人"更符合传统语感。另"世轮"作为佛教"轮回"概念的缩略，在格律允许下或可调整为"世尘"以增强意象的浑融感。
全诗在严守律诗规范的同时，展现了现代人对传统节俗的深度思考。若能在意象衔接处稍作润色（如"两旁青草立如邻"可锤炼为"千丛宿草立如臣"），将使生死对话的意境更为深邃，传统与现代的对话更显张力。
清明
时逢冷节忆先人，又至清明思故亲。
一片桃花飘似雪，千丛宿草立如臣。
怨啼布谷寄哀意，捎去飞钱入世尘。
祖上恩情谁敢忘，同悲万古九州春。
这首作品以清明为主题，通过细腻的意象组合展现了对先人的深切追思。我们可从以下几个角度进行赏析：
一、意象构建
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