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由于朱大壮的基本盘是士兵和工人，所以朱大壮基本不受资本左右，也不受外部势力影响。
这就导致不管是内部敌人还是外部敌人都对朱大壮有点无从下嘴的感觉。
本来还有些人希望通过民族矛盾来威胁朱大壮的统治，但是朱大壮用洪沙瓦底将近四万人的人头证明了此路不通。
在经历过洪沙瓦底棉族大清洗之后，南洋各个少数民族已经深刻认识到朱皇帝是个什么人，所以也就断了搞民族独立的念想。
在镇压国内反动派方面，朱大壮出手更加狠辣，间谍案中被活埋的家族数不胜数，就连一些百年世家都被整整齐齐地埋进了土里。
朱大壮在面对敌人时候的狠辣很是震慑了一些包藏祸心的敌人。
这次这些公知又要暗戳戳地搞和平演变，朱大壮自然也不会客气。
这些人的危害要比明面上的敌人更可怕，因为他们在腐蚀社会思想，侵蚀人民信仰。
这些年不少打着“现实主义”和“反思文学”旗号的文艺作品面世，里面动不动就要批判现实与社会，一副人民代言人的嘴脸。
实际上他们代言的不是人民，而是西方殖民者的利益。
尤其是一些受到倭国影响严重的知识分子，他们认为倭国既然已经把故土让给了炎国，那么炎国就应该放弃以往仇恨，以世代友好的眼光“向前看”，而不要纠结于过去的仇怨。
他们的言论很是蛊惑了一部分人，在朱大壮火烧梵竺之后这些人还为梵竺人鸣不平，认为朱大壮烧死几百万梵竺人是在牵连无辜。
还说梵竺人是被压迫者，他们不应该为刺王杀驾的行为背负责任。
对待这些人，朱大壮的一贯态度就是发现一个处理一个，发现一堆处理一堆。
但是也不知道是有人天生骨头软，还是屁股坐歪了，这些人总是层出不穷地出现。
朱大壮杀他们，他们就说朱大壮是周厉王，还说什么“防民之口甚于防川”。
朱大壮容忍他们，他们就变本加厉，说什么要“唤起民众的觉醒”。
炎国老百姓一般比较实在，有吃有喝就不愿意搭理这些垃圾。
但是这些垃圾却把搞和平演变当成了职业，有些人就是靠骂政府、诋毁皇帝从外国列强那里领工资，除了这些他们也不会干别的。
其实刚开始的时候朱大壮也没想着杀人，但是这些人非得坟头蹦迪，那就不要怪朱大壮心狠手辣了。
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