祖师夸我好仙苗

第21章 元神和道门五术

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先前师父讲过几次元神的概念了,但我一直还没弄明白,元神到底是什么。

于是这天,刚好借着这个机会,我就缠着师父给我讲一讲。

师父一开始不肯,他说我刚刚入门,接收的信息如果太多,就容易胡思乱想,搞不好就修偏了。

我缠着师父讲,我说有师父在身边,咱们天天都在一起,我咋可能修偏了?

看着我一副好奇宝宝的样子,师父也没办法,于是就用了一点篇幅,给我讲了讲,到底什么是元神。

所以,这是一篇科普章节,阅读有难度,大家慢慢看。

首先,道家认为,人的意识体系存在着两套系统,也可以说同时有两个神存在。

一个是元神,一个是识神。

元神居方寸,逍遥自在,顺应自然。通常被认为是人的内在本性,是与生俱来的、纯净无瑕的精神本质。

它居住在人的内心深处,不受外界干扰,能够顺应自然规律,保持一种逍遥自在的状态。

元神代表着人的本真和智慧,是超越物质世界的灵性存在。

识神居于心,喜怒哀乐,情绪变化。通常与人的意识、感知和情绪紧密相关,它居住在人的“肉心”中,即与我们的感官和日常思维活动相关联的部分。

识神负责处理我们的喜怒哀乐,以及对外界刺激的反应,它是我们与物质世界互动的桥梁。

有人说,元神就是天魂,其实这两者是有关联的,但不完全相同。

在《云笈七签》中,关于天魂的描述,主要负责生命存续与精神本源,是为“太清阳和之气”。

元神则与修行相关,属于更高层次的精神存在,具有独立性与超越性,需要通过修行与肉身结合以实现超脱。

《黄帝内经》说:随神往来谓之魂。

也就是说,三魂是随元神而运动,因此,元神实际上是一种超越魂与魄的存在,蕴含于三魂的统一之中。

人的一生从婴儿开始,元神与识神就会产生此消彼长的变化。

例如婴儿到孩童时期,元神的力量会更大一些。比如单纯、天真、善良的天性,以及天马行空的想象力和灵性,这些行为其实就是元神在发挥作用。

随着年龄的增长,人们丰富见闻经历,在日复一日的欲望交织和得失计算中,逐渐失去了原有的纯真天性,这也就是元神逐渐被识神替代的一个过程。

所以,后天的识神系统,具有分析推演的能力,体现的是人的逻辑思维。

先天的元神系统,具有感应通灵的性质,体现的是人的灵性思维,这是两种截然不同的思维模式。

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