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我就这么一路回到庙里，回想刚才的经历，也是够刺激的。
但这时候吃大肉面的心思是没了，我就找了点剩饭对付了一顿，然后在心里复盘了一下，刚才驱邪时的细节。
嗯……当时那个老太太扑上来的时候，我的反应还可以，掐诀速度也很快，关键时刻没忘词，表扬自己一下。
不过……运五雷掌的时候，是有点用力过猛了，当时只想着打邪祟，忘了那是个七十多岁的老太太。
所以，老太太的魂魄很可能是被我打飞了。
如果当时那个劲再大一点，说不定就真给老太太打死了……
我想到这里一阵后怕，看了看天色，距离太阳下山还有一点时间，也不知道这老太太自己能不能缓过来。
于是我就在屋子里盘膝打坐，让自己静静心，顺便等待太阳下山。
同时我也在心里纳闷，老太太都那么大岁数了，到底是什么东西会上她的身呢？
刚才我那一记五雷掌，到底有没有把那个东西打跑呢？
唔，下次再用五雷掌的时候，一定要看清对象，再碰上这么大岁数的老太太，可不能再使那么大劲了……
带着这些思绪，我慢慢入静，过了好一阵子，才终于进入了忘我的境界。
四下里静悄悄的，今天师父不在，庙里除了我之外，连个喘气的都没有。
这也是难得的入静机会，我打坐了一会，便试着练习内观。
说到内观，大多数人都搞不清楚是怎么回事。
顾名思义，内观就是向内而观，也叫内景、内视。
用一句话来概括，就是通过闭目打坐的方式，将你的意识沉入体内，去感受气血的流动，去倾听五脏的声音，去观察元神的运转。
《太乙金华宗旨》中所讲的“回光”，就是这个意思，指修行者要观察和体验人体内部精气神的变化，使心性回归到一种明净纯真的状态，进而达到炼神还虚、合道归真的修行目的。
内观重点有三，我简单给大家讲一下。
其一，精神内守：首先要将散乱的注意力从外界收回，转向内在的精神世界。
重点在于一个“收”字，修行者需将心神敛聚，不再思绪乱飞，不再追逐外物，不要向外释放精神能量，而是要收摄心神反观自心，逐渐消除杂念，使心如明镜，照见本性。
其二，反照自性：要通过内观和回光，照亮内心深处的自我，认识和体悟到不生不灭、不垢不净的真我本性，也就是所谓的“道”。
要通过精神的内省与反思，逐步揭开覆盖在自性上的尘埃，如此方能明心见性。
其三， 炼化精气神：在更深层次的修行中，就要涉及到对精、气、神的修炼，通过特定的呼吸吐纳、意念导引等方法，使内在的生命能量得到净化与升华，从而促进身心的转化与提升。
而具体的修炼方法，就是：存思。
简单来说，就是通过存思，以此内观脏腑，从而认识和理解人体的内部景象。
但今天周围环境虽然安静，我心里却始终惦记着刚才发生的事，一直很难进入内观的状态。
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