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自东汉至宋，先后出现过许多种符箓。其中最有影响的是龙虎山正一宗坛、茅山上清宗坛、以及阁皂山的灵宝宗坛三家，合称三山符箓。
南宋末和元代，朝廷都曾命令正一真人提举三山符箓，所以诸派符箓皆属张天师掌管。
明代，原来的诸符箓道派先后并入正一，正一派实际上成为全部符箓道派的总称。
到了这个时候，具体的法箓品阶已经进行了多次改变，直至近代，龙虎山天师府号称有三十六种箓，七十二种符，但后来因为社会动荡和政治变革，其符箓已经不全。
目前，按照《天坛玉格》的规定，正规的道士授箓有5个等级：
初次授箓：授予《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，属六、七品职衔。
第二次加箓：升授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，属四、五品职衔。
第三次加箓：加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，属三品职衔；
第四次加箓：加升《上清三洞经箓》，简称“三洞五雷箓”，属正二品职衔。
第五次加箓：晋升《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，属正一品职衔，通常只授给天师真人，不外授。
听师父讲到这里，我感觉一扇新世界的大门打开了，这些都是以前从未听说的知识呀。
然后师父又说，这个钟天志的童子箓，属于是正一派的外箓，有别于正一派的道士箓。
外箓也有很多种，比如童子箓、天医箓、财神箓、文昌箓、真武箓、伏魔箓、血湖箓、延生箓等等。
寻常道者，或者修行之人，能获得这些外箓已是难得，如果要想得授正规的道士箓，那更是难上加难。
且不说授箓的名额十分稀少，就算能报上名，那些考核也是一关比一关难。
所以，一般人都会寻求外箓，就比如钟天志这种童子箓，就是专门给小孩子授的，主要是为了消灾度难，保佑孩子健康成长，顺利长大成人。
但是，童子箓也有品阶，据说分为二十四品，品阶越高，功能就越多，甚至可以驱策神将。
在古时候，初入道的道童就会授童子箓，后来慢慢晋升，就可以升为正式的道士箓。
一般来说，初阶童子箓都是“太上正一童子一将军箓”，后面升为“太上正一童子十将军箓”，“太上正一童子百五十将军箓”等等。
此时我们面前的这个童子箓，品阶其实不低，里面记录的护法神将起码有几十位，这个差不多达到了十七品或者十八品左右。
师父说的如数家珍，我听的悠然神往，忍不住开口问道：“师父，我能不能拿到这个童子箓，哪怕只有一个护法神将，我觉得那也挺酷的嘞。”
师父呵呵笑道：“你是来不及了，初授童子箓的年龄不能高于十二岁，你已经长大啦。”
我有些失望，问道：“那我以后是不是也有机会授箓，成为正式的道士，身属天曹，获得道位神职？”
师父揉了揉我的头，一脸慈祥地说：“机会人人都有，不过嘛，有点难度。”
我说道：“有难度没关系，我一定会努力的！”
