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白莲教历史悠久，及至本朝立国之后，白莲教的实力都算不得强大。真正的变化要从陈汉建国七十多年之后。
当时朝廷对北方的战争失利，这不仅让陈汉在周边国家以及番邦属国之间颜面大失，而且也向周边透露了一个信息，那就是几十年前横扫天下的陈汉已经不是当年的那个陈汉了，一些别有心思的这时候就已经开始谋划。
除了战争失利以及外部的蠢蠢欲动，这个强横帝国内部也出现了问题，其中最严重的问题就是这些年打仗，特别是这次战争失利之后，朝中大臣发现朝廷没钱了，朝廷遭遇到了严重的财政危机。
众所周知，货币是在流通的，包括一个国家的政府在内，它也是货币流通的一环，只不过这个环节有些特殊，它能发行货币以及收拢市场中的货币，在整个货币流通环节中起到一个调节的作用。
那么现在这个朝廷没有钱了要怎么办？通过前面的环节，有两个办法，一个是自己发行货币，但是发行货币是以整个社会的购买力为基础的，超发可能引起通货膨胀，所以这个办法是不能轻易使用的。
既然第一个不行，那就只有第二个办法了，那就是收拢流通的货币。收拢流通的货币也不是说朝廷说一下你们把钱都交上来了吧，然后就收拢的货币，没这么简单，这其中常见的就是收税，讲市场中流通的货币以税收的形式收回来。
接下来朝廷再用这些收上来的税收投入到这个国家的建设当中，于是收上来的货币又再次的流向市场，如此便完成了一循环。
但是此时陈汉朝廷刚打了败仗，国库没钱了，很多事都干不成，甚至朝廷出现卡壳。处于货币流通的朝廷如果出现了卡壳，那么整个国家都可能出问题。
因此，此时就需要开源节流。首先是开源，当时的先皇下令一方面加征关税，一些地方的富户还被强行征派赋税，同时向一些富户发放我们前面说过的盐引，还包括向各地矿井加税等正经措施。
实际上，还有一些非制度化的手段，其中就包括纳捐。最开始是捐监，也就是民间百姓通过向朝廷交一笔钱，然后就可以到国子监念书参加乡试。
这项政策不是制度化的政策，但是之后的皇帝遇到缺钱的时候，往往会想到先皇曾经有过这样的操作，这叫成例。于是捐监慢慢的变成了捐官，官员想晋升，出点钱吧；富商、地方乡绅如果想获得一定的社会地位，那么也出点钱吧！
逐渐的，这项原本不是制度化的政策，慢慢的向着制度化的方向靠拢了。
在另一个时空，清朝许多政策沿袭明朝，纳捐就是其中之一，这一时期纳捐已经成为一项涉及到两百多个职位的常例。
纳捐是朝廷应对短期内财政短缺的一项应急措施，但是其带来的官场破坏力却是难以估量的。
白莲教的实力也是从这个时期开始快速增长，不然，高执事也不会升到六品。
原本今日就是他们一行人离开荠县的日子，商队已经先行出城，他们留在兴觉寺的人也准备撤退的，可是地下矿场的事情不知道怎么就被泄露了。
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