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他是知道李逸身份的，李逸等人在馄饨摊就座之后，他主动的上前，坐到了他们的身边，就是想知道，捣毁了荠县白莲教十几年谋划的人究竟是些什么人。
他所接到的情报里面，主持荠县事务的是一个叫做徐政的官员，正是他联手城外的千户所将荠县白莲教一举捣毁，而这个李逸正是那位徐政手下的人。
虽然他并未想过对船队动手，但是如果杀一两个那个徐政手下的人，想来也是不错的。所以当初他其实是准备杀人的，但是李逸的这首词救了他们。
事实证明，这首词确实作的极好。
“倒是让特使拾得这一首好词，不知可否让在下誊抄一份？”
“自无不可。”
何正在誊抄之时，两人之间的交谈也没有结束。聊着聊着，何正就将话题转移到了四书五经之上。不能怪何正，前面我们就说过，此时在儒学圈里面，将就一个同年、同窗，还将就一个流派。
也就是心学、理学流派，文人士子们如果是同一个流派的，那么就会显得更加亲近些。这也是许多读书人在交谈甚欢之后常聊的话题，甚至有时偶聊着聊着会发现，原来大家师出同门。
“不知特使本经是哪一本？”
“本使本经乃是《诗经》！”
何正闻言，脸上却露出一丝鄙夷。这一丝鄙夷很快消失，但是还是被周俊捕捉到了。周俊冷着眼，看向何正，“何巡检本经为何？”
“本官本经治的是《春秋》！”
何正说这话时声音高亢，身姿挺拔，似乎是想要凸显出他所治本经的与众不同。实际上，相比较《诗经》，《春秋》还真的算是与众不同。
前面说过，科举考四书五经，其实算下来应该是考四书一经，这个一经就是《周易》、《诗经》、《尚书》、《春秋》、《礼记》中选择一本作为自己的专精方向，在考试的时候写四篇以这部经典中析出的句子为题的经义文章。
但是在五经中，因为内容的难易程度，也会将五经进行一个排序，其中《春秋》和《礼记》因为内容相对较难，将这两部经典作为本经的只占少部分。
举个例子，另一个时空的明朝，嘉靖二十年的会试，这一次有三百人应试，其中将《诗经》作为本经的共有一百零八人，将《周易》作为本经的八十四人，将《尚书》作为本经的六十四人，将《春秋》作为本经的二十五人，最后十九人将《礼记》作为本经。
为什么会出现这样的情况呢？原因是两方面的，一个是《春秋》和《礼记》想要读懂，想要融会贯通实在是很难，另一个则是朝廷在出题的时候，这两部经典所能出的考题相对来说比较少。
