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学习过九章算术之后，再结合一下现代数学知识，他反而对于各种现实生活中的计算问题，有种融会贯通的感觉。
府试数术题大概也考虑到学子们的学习情况，考的并不难。
至少王信在九章算术中见过类似的例题。无非就是勾股问题，九章算术第一章就涉及到了。
他先把这道题写好答案，然后开始思索策论。
昔商汤网开三面，泽被禽兽；周武散鹿台之财，惠及黔首。汉武罢黜百家而儒学兴，贞观纳谏如流以致盛世。今欲兴教化、振纲纪、安黎庶，当以何道？察古之仁政，参今之时势，试论德治与法治并行之策，兼析宽严相济之方。或引经据典，或指陈时弊，毋得空言，务求实际。
这道策论以前他也曾经写过类似的，这样的仁政论题这几年是官员比较常考的主题。
此次府试出这道题，可见这知府大人是一个务实的官员，不过从这道题本身来看，主考官应该是偏向于实施仁政。
王信思索半晌，才决定围绕“德治与法治并行、宽严相济” 这一核心，先阐述德治与法治各自的重要性，再结合古代仁政案例及当下社会问题，探讨两者如何相辅相成，最终给出切实可行的策略。
写完之后，看一眼贡院中的日晷和漏壶，此时已经是申时初。贡院中因为要时辰精准，这两样看时辰的东西都被使用。
日晷是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻的一种计时仪器，但在没有太阳的情况下，如阴天或夜晚，日晷就无法使用。
因此，古人还使用了漏壶这种计时器来弥补日晷的不足。
日晷
漏壶，又称“铜壶滴漏”，是古代中国用来计时的一种装置。它通过水的滴漏来测量时间，通常分为播水壶和受水壶两部分。
播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分刻，箭随蓄水逐渐上升，刻数，以显示时间。
铜壶滴漏
他修修改改后把策论抄录到试卷上。这才开始思考最后一道诗赋题。
诗赋题比较简单只是简单的要求描写春耕景象。
王信费了点功夫，把自己之前写过的一首春耕诗修改一番，才完成这次的试卷。
此时距离交卷也就只有一炷香的时间，他也没有直接等待，把试卷晾干墨迹，这才交卷，然后收拾东西离开考场。
等他出门的时候，王成和书童王力已经在门外等待良久，看到王信走出门，快步上前，接过他手中的考篮，和还没有出来的几位家长打了招呼，背着他回到租住的宅子。
王信并没有觉得身体有任何的不舒服，只是精神头不是特别好，也许是这次的高强度的做题，让他有些神色萎靡。
王成不放心，还是让王丁一早就请来大夫。
很快其他四人也都交卷出场归来，大家都一副蔫了吧唧的景象。
若不是现在正是府试的时间，他们的年纪也实在是小一点，否则他们都会被误会是做了什么坏事。
谁让他们如今的模样，都活像是画本子中描写的被妖怪吸食了精气的样子。
大夫轮流给把过脉，这五人还算是可以，身体都强壮的和小牛犊子似的，除去精神劳累，没有其它的病灶。
看病的大夫都说这是这些年他看到的身体最棒的考生。
