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梅熟迎时雨，苍茫值小春。
每年的六七月份，都是上海的梅雨季节，也正是梅子熟了的时候。
每当这个时节，江浙一带的人家总会将吃不完的杨梅，丢进大瓮里面，用酒泡起来，等到最后的杨梅都吃不到时候，打开大瓮，便可闻到一股浓郁的梅子香味随着酒味扑鼻而来。
淅沥沥的小雨，如银丝一般漫天的飘洒，落在地上润物无声。
一个身穿白色和服的日本武士，插着一长一短的太刀，举着一柄上面油印着日式艺妓图的白色油纸伞，仿佛这雨天中的一粒雪花，神情肃穆庄严地走入了上海同盟会馆。
杨猛独自站在小亭里面，看着这个二十多岁的年轻武士，在一举一动间刻意营造出来的肃杀氛围，忽然对日本人骨子里的那种纯粹的浪漫武士道精神，有了进一步的莫名其妙的理解，和啼笑皆非的无奈。
白色的烫金纸板书柬上面，清晰地写着‘战书’二字。
翻开战书，杨猛看见里面两排方方正正的繁体隶书，落款却是有些陌生的船越义熊。
隶书体和小篆体的汉字，最初是以铭刻在铜镜上的形式传入日本,这些优雅的文字符号，和铜镜上的祭祀图像或抽象图案一样,被日本人视为极其庄严、神圣乃至吉祥的象征和寓意。
这个奇怪的民族，依附着汉家的文明告别了没有文字的蛮荒时代，但在蓬勃发展之后，如今却不断地展现出一种主人的姿态，高高在上地从神州大地窃取或掠夺着，他们看上的一切事物与美好。
二十六道大小不一的笔画，每一道横与竖都写得苍劲有力，能够以柔韧的笔锋，将浓淡相宜的墨汁贯穿厚厚的纸板，透露出主人手上的锋锐拳意，已经达到了入木三分的地步，再看每一处弯折的地方，都显得那么圆润自然，杨猛心里自然清楚地感受到，其人在拳术上的造诣，显然还要比自己略高一筹，难得的是，在‘战’字的右边，那个‘戈’字尤其显得拳意纵横、风骨傲然。
“此人从东恩纳次男身上看到了我的拳术深浅，不愿凭此占据先手，故用这张精心写好的战书，来向我表明他在拳术上的造诣，此人是个纯粹的琉球古武士，而不是那些口中喊着武士道精神，干得却是军国主义的日本战争贩子！”
杨猛心里赞叹了一番，对那白衣如雪的武士点了点头，然后才依照古礼，将战书小心翼翼地双手收入怀中，“三天之后，我会准时到达日清道场，与船越先生结束这段中日民间的恩怨……”
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