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可令人纳闷的是，偏偏观察天文的“神器”——望远镜，却迟迟没能诞生。
古人研究起天文来，那法子也是别具一格。
他们呀，不兴仰头眼巴巴地望着浩瀚星空，反倒想出一招，把天文现象直接映照在铜盆的水面之上，就这么静静地俯身观察铜盆里的“星空倒影”，通过光影变幻探寻宇宙的奥秘。
再往后，更是发展出一套令人咋舌的门道，凭借星光的颜色就能论断吉凶祸福，这要是搁现在，简直像天方夜谭。
古人的能耐可远不止于此，他们愣是凭借着肉眼和超凡的智慧，把全天空密密麻麻的星辰全都记录在册，绘制成了黄道星官图。
每一位星官代表的可都是一个庞大的恒星系，就如同咱们身处的银河系一般浩瀚无垠，那规模，那精细程度，让人不得不佩服古人对宇宙宏观架构的深刻洞察。
更别说还有三垣四象二十八星宿构建起的星空坐标体系，以及神秘莫测的紫微斗数，用来推算人事天命，这里面蕴含的天文知识，说是“逆天”都不为过。
兴许是古人打一开始就习惯了站在宏观视角去理解天地万物，一门心思琢磨那些宏大的宇宙规律和天人关系，所以像望远镜这种能直接用于战场、改变战争格局的“微观利器”，在大明之前硬是没被鼓捣出来。
不过呢，也不是完全没有类似物件，有一种了望筒倒是代代相传。
这玩意儿，说起来也挺神奇，就靠着两枚晶莹剔透的水晶珠与几片薄薄的水晶片组合在一起，居然就能把物体放大一倍半。
可它背后的原理呢，却如同被一层迷雾笼罩，从古至今，无数能人志士研究来研究去，始终没能彻底搞明白。
据说郑和率领那浩浩荡荡的船队下西洋的时候，用的就是这种经过改良的了望筒，能抽拉出三截管，想必是为了适应远航途中不同的了望需求，让船员们在茫茫大海上看得更远、更清。
朱有建站在那儿，眉头紧锁，满心的疑惑怎么也解不开。
他抬手轻轻摩挲着下巴，目光中透着不解，心里琢磨开了：
“要说吧，这事儿得多蹊跷？早在唐朝晚期，老花镜就已经问世了，这说明当时的匠人在研磨镜片上已然颇有造诣。
可为何就没在这望远视物的领域多下些功夫呢？依我看，这其中的关键，不过是再琢磨出一枚凹镜罢了，只要将老花镜、放大镜的凸镜原理，与凹镜相互配合，这能看清远处的远望镜不就成了嘛。”
朱有建一边说着，一边微微摇头，脸上的困惑愈发浓重，
“说来也怪，老花镜、放大镜早早地就被研磨制作出来，世世代代的匠人却好似集体忽略了凹镜的潜力，一门心思全扑在怎么把物件放大上了，就没想着反过来，利用凹镜实现缩小、望远的功能，实在是让人想不通。”
略作停顿后，朱有建神色一凛，看向鲁有林，目光中带着几分期许：
“鲁爱卿，你平日里钻研火器、器械，心思最为细密，有没有察觉到这其中的问题所在？比如说，怎样才能突破现有的局限，做到不仅可以看到更远处，还能将更远处的物体清晰地放大？”
