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声称自己是大明圣旨封的藩属，拿出的还是摹本，而且真的是永乐年号。
就像利玛窦那样，不知从哪里捡的贝壳与海兽骨头，居然当成贡品，气得万历皇帝不愿理他。
利玛窦还搞了个“万国舆图”，但朱有建觉得还不如三宝太监的海图像样。
朱有建决定做表面功夫，同时暗中派卢九德去那些地方，搞点真正值钱的东西回来。
他要的不是虚名，而是实实在在的利益。
孙守法与马进山奉旨留了下来，他们麾下的兵卒也将随后调派而至。
汉民代表与游击代表正忙着清点俘虏，准备押解前往山东分配给鳏夫；
那些刚从关外归来的归化汉民，则暂留保定府调养歇息，待恢复精气神后再做安排。
这些汉民的归宿早已定下——
与先前的胡化汉民一样，前往山西担任矿监，掌管那些曾欺辱过他们的鞑靼人、女真人矿奴。
他们的家眷则安置在矿城的加工工坊，有手艺的学手艺，没手艺的学杂役，日子总能慢慢安稳下来。
山西境内尚有可耕地，会按户分配给他们，往后从关外归来的汉民，都将照此章程安置。
朱有建的谋划，向来是外刚内柔。
对外，要让那些藩属国与欧罗巴人真切感受到大明的强硬；
对内，则需让百姓安居乐业，如此江山才能稳固。
就说这矿城规划，绝非简单的采矿之所。
初期先从矿产粗加工做起，将矿石砸碎分拣后，再转运至其他地方进行细加工；
待日后加工业发展成熟，矿城或将拓展至细加工领域，甚至可能建立中心工坊城——
石油可提炼成灯油、油脂，金属矿可直接铸造成锭，说不定连铁轨都能在矿城直接轧制出来。
皇庄则承担着其他重任，专门负责各类精密制造以及小型实验研究。
这种明确的分工模式，既能充分发挥各地优势，又能避免资源浪费。
山西、陕西、辽东等地均可采用这种模式，甚至连哈喇和林都有可能发展成为纺织城，因其条件非常适合纺织业发展。
而在西域与陇西走廊种植棉花，亦是极具成效的选择，既能充分利用当地气候条件，又能为纺织业提供充足原料。
当然，这些规划目前还仅处于设想阶段，尚未具备实施条件，因此无需提前透露。
矿城模式的主要目的，仍是为了安置那些被掳掠至关外的汉民，让他们拥有稳定的家园与工作。
