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“圣主既然特意提了东洋，这里面的门道你就得掰开了揉碎了弄明白！”
卢九德赶紧凑过去，鼻尖几乎贴着地图，盯着那片标注着洋流与岛屿的区域琢磨片刻，眼睛猛地亮了——
圣主向来谋定而后动，特意在御书房挂出这片海域的舆图，定然藏着深意，绝不能再像从前那样视而不见。
他顺着高宇顺的指尖细细思索，很快理出脉络：
东洋的关键就两样——
狗国、银矿！
那狗国在东洋最北端，听名号就透着古怪，得先弄清楚这名号的由来，是民风彪悍如野狗，还是有别的讲究；
而东洋西南，倭岛北部地区，藏着规模不小的银矿，能被圣主瞧上眼的矿藏，储量定然惊人。
高宇顺在一旁冷冷总结：
“找到狗国，就把那些蛮子赶到倭北开矿，让他们互相啃咬，正好一石二鸟，省得咱们费心监工！”
临走前，卢九德又挠着头追问：
“那些南洋土着野得很，怎么才能让他们安安分分干活，还甘心情愿卖力气？
总不能天天拿刀逼着吧？”
一直没吭声的高智成默默从书架上抽下一本蓝皮册子，是最新版的《三十六计注释》，特意翻到“心灵港湾”那一页，塞到他手里：
“多学学这里面的道道，把人心琢磨透了，自然能找到法子。”
后来在南洋海域，“海贼王九爷”的名号渐渐传开——
在西洋殖民者眼里，他是驾着坚船利炮烧杀抢掠的恶魔，所过之处片甲不留；
可在南洋土着眼里，他却成了时而雷霆时而慈爱的临世救苦神仙。
有次诸岛遭遇小型海洋风暴，海边村落被淹了部分，土着早已习惯；
偏偏卢九德竟让人往深海里发射炮弹，借着震荡引动更大的浪头，将浅淹的渔村彻底冲垮。
待海水退去，他又摇身变作大善人，驾着满载粮食的船到处救人，将幸存者一股脑拉到永乐大陆，给他们粥喝、给他们盖草房。
土着们见家园没了却得了生路，对他感激涕零，心甘情愿拿起锄头种起了橡胶树；
卢九德还“贴心”地从遥远的非洲掳来妇女，给单身汉子们配对，哪怕肤色深了点、语言不通，好歹能传宗接代，土着们更是把他当成再生父母，干活愈发卖力。
这套“打一巴掌给颗糖”的操作，让卢九德得意了很久，直到后来回京述职，听说了高宇顺在印度河畔的手段，才发现自己还是太单纯，不过是照猫画虎、弄得不伦不类。
高宇顺的法子更绝：
先派人在当地挑唆出两个势力，给甲送刀枪，给乙送粮食，让他们为了水源、土地打得你死我活，等底层百姓流离失所、饿得啃树皮时，“神谕会”的教士再带着米面布匹“温暖”降临。
老百姓在神谕会的“关怀”下，感念“神恩”，群起而攻之，一举消灭两败俱伤的旧势力，从此“当家做主”，成了“神的化外子民”。
为了能在有生之年被选中去“神国朝圣”，证明自己是“对神有用之身”，他们拼命种草药、种水稻、打渔开矿，日夜不休。
等到那些老弱病残干不动活了，神谕会便会派来“神器”（飞天母舰），降下圣光，将他们“接往神国”。
目睹这一幕的年轻人哪还会偷懒？
只会更卖力地干活，盼着自己也能得神眷顾，哪怕知道前路或许艰辛，也宁愿活在这甜蜜的幻象里。
卢九德站在永乐大陆的橡胶园里，想着高宇顺那边井井有条的“产业”，那些冠冕堂皇的圣光之举。
再想想自己那些略显粗糙的威逼利诱，只能叹口气——
姜还是老的辣，这杀人不见血的阴损劲儿，自己还得再学个十年八年。
