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朱有建点头：
“正是。
你们不妨试试在疫区多燃炭火、置生石灰，保持环境干燥；
让医者接触患者时用浸过药汁的麻布遮住口鼻，减少吸入毒素的可能——
这些法子虽不能根治，却能为救治争取时间。”
这番话虽未提“神药”，却将瘟疫传播的原理讲得简单透彻。
医科大匠们立刻低头记录，在纸上写下“干燥防传播”“麻布遮口鼻”等字样，仿佛抓住了救命稻草。
汤若望更是激动地在记录中写下：
“圣皇揭示毒素本质！
干燥为阻疫之法！”
满场的凝重终于化为切实的希望，众人望着主席台上的身影，愈发坚信：
只要跟着圣皇，再难的坎也能迈过去。
他顿了顿，继续条理清晰地分析：
“大家会发现，北方瘟疫常出现在冬季，春暖花开后便销声匿迹。
崇祯十六年冬天的瘟疫到十七年春天看似消失，真的消失了吗？
未必。古语说‘清气上扬，浊气下落’，其实‘清气’受气温影响——
阳光升高气体温度，水汽蒸发后空气变轻，会带着瘟疫毒素向高空飞升，暂时脱离人群聚集的低空。
而春天正是候鸟北归之时，它们迁徙的高度恰好与高空的毒素相遇。
候鸟未必会被感染发病，却会成为毒素的‘空中载体’，天气转凉时，它们的粪便会将毒素留在栖息地；
待秋冬南迁，又会把北方的毒素带往南方，这便是大明南北都爆发瘟疫的原因，南方再温暖也躲不过。”
“总不能因此扑杀候鸟，它们本是无辜的信使。
至于说老鼠传播，对也不全对——
老鼠多在地面活动，接触鸟粪后间接染毒，携带毒素的同时自身也会感染死亡，这才形成‘鼠死而后人病’的现象。”
“那该怎么办？
治标更要治本。
大明如今有增雨弹能解干旱，原理是让云层里的水汽凝结成雨落下。
增雨弹靠细微尘末吸附水汽，其他尘末也能做到，比如烟雾。
我们只需制造颗粒稍大的尘末，就能让无云空气中的水汽附着其上，沉降到地面——
这其实就是在‘捕捉’携带毒素的水汽。
艾绒焚烧的烟就很合适，艾绒本有清热解毒之效，用艾绒针灸能去体内湿气，原理正和增雨弹相似：
既能吸附水汽沉降毒素，又能借药性抑制毒力。”
台下的医家们听得目瞪口呆，胡治能喃喃道：
“原来候鸟迁徙、鼠死疫生，竟是这般关联……”
年轻的医学生们则飞快记录，将“高空载毒”“艾烟沉降”等新奇说法一一
记下，仿佛打开了全新的认知大门。
汤若望更是激动地攥紧鹅毛笔，在纸上写下
“圣皇揭示疫毒迁徙之秘！
艾烟为降毒神法！”
字里行间都透着对“神谕启示”的笃信。
