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2025年2月12日，农历乙巳蛇年正月十五，元宵节。
限制或者禁止燃放鞭炮和礼花的时代，偶尔看到听到远方天空的礼花闪烁和鞭炮声，我的心儿很是失落，年味淡了，没有了过去的元宵节味了。
荡秋千哪去了？民谣哪去了？弧鞣儿哪去了？
沉思的心声念起童年和少年，念起我的同龄三娃。
三娃的故事代表了我和家族之间的风景，一个官方政史，一个民间艺术，也是我们家族丰碑的骄傲。
——题记
正月十五元宵节念起三娃
2025 年 2 月 12 日，元宵节。清晨，柔和的阳光如同薄纱般，轻轻洒落窗前。我缓缓睁开双眼，起身拉开窗帘，目光瞬间被窗外的景象所吸引。远处，黄河宛如一条蜿蜒的巨龙，在晨曦中闪烁着粼粼波光，静静流淌，仿佛诉说着千年的故事。而我们的牡丹城杨柳村，就依偎在黄河岸边，像是被母亲温柔呵护的孩子。
此时的村子，却没有了往昔元宵节那种热闹喧嚣的氛围。街道上行人稀稀落落，偶尔有几个孩子在家长的陪伴下，手持色彩斑斓的花灯，那花灯的光芒在清冷的空气中显得有些黯淡，孩子们脸上的兴奋劲儿，也远不及我记忆中的模样。
我不禁轻声叹息：“唉，这年味，真是越来越淡了。”在这限制或禁止燃放鞭炮和礼花的时代，节日的氛围仿佛被一层无形的膜给隔开了。思绪不由自主地飘回到过去，每到元宵节前夕，整个杨柳村就像被点燃的篝火，热闹非凡。
那时，黄河岸边的空气里都弥漫着浓浓的年味。大人们在院子里忙碌着，有的在精心调制着炸丸子的肉馅，那浓郁的香味顺着风飘散在村子的每一个角落；有的在蒸年糕，蒸笼里冒出的热气带着丝丝甜意，仿佛在预告着节日的甜蜜。孩子们则像欢快的小鸟，在村子的大街小巷里穿梭。黄河边的柳树虽还未抽出新芽，但并不妨碍我们在树下嬉笑玩耍，商议着如何制作出最漂亮的花灯。
杨柳村元宵节有个独特且令人着迷的传统习俗——“黄河灯阵”。在村子靠近黄河的一片开阔地上，这个灯阵便会在元宵节前夕被精心布置起来。
关于黄河灯阵的起源，有着诸多神秘而有趣的传说。一种说法与《封神演义》紧密相连，相传殷商时期，三霄娘娘为替兄长赵公明报仇，与姜子牙展开斗法，摆下了九曲黄河阵。此阵规模宏大，排兵布阵暗藏乾坤，蕴含天地造化之妙。“阵排天地，势摆黄河，装尽乾坤，环抱九州，九九曲中藏造化，三三湾内隐风雷”，三霄娘娘凭借此阵给姜子牙一方带来诸多麻烦。虽然这是神话故事，但却为黄河灯阵增添了神秘的色彩，仿佛灯阵从诞生起便带着不凡的使命与力量。
另一种传说则和孙庞斗智的故事相关。据说孙膑为了与庞涓和解，特意设下九曲黄河阵。在这个充满智慧与谋略的阵中，或许蕴含着孙膑希望化解仇恨、实现和平的美好愿景。随着时间的流转，这个原本用于和解的阵逐渐演变成了如今民间热闹非凡的黄河灯阵，承载着人们对和谐、美好的向往。
还有一种说法流传于唐朝时期。相传唐玄宗在元宵夜，与道教大师叶法善一同乘风腾云，从京都前往凉州观灯。当他们来到凉州，眼前的灯市盛况让唐玄宗大为赞叹，直呼凉州的灯市丝毫不亚于京城长安。而令唐玄宗赞不绝口的，正是凉州的黄河灯会。从这个传说中，不难想象当时黄河灯阵的盛大与辉煌，已然成为元宵节不可或缺的一道亮丽风景。
黄河灯阵整体呈正方形布局，从高空俯瞰，恰似一个规整的方阵图。它一般由365根灯杆组成，每一根灯杆都承载着特殊的意义，象征着一年中的365天，若是闰年，这灯杆的数量还会相应有所变化。每根灯杆的顶端，都放置着一盏灯，在夜幕降临时，共同绽放出璀璨的光芒。就像甘肃临泽四坝村的灯阵，是由1根高杆、8根次高杆和356根低杆组成，总共365支杆，共同构建起这奇妙的灯阵世界。
灯阵的内部结构以古老的八卦图为基础，遵循着“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生九宫”的精妙阵法来设计。内里细致地划分成三行，每行又有三个小正方形，总共九个，巧妙地形成了神秘的“九宫八卦阵”。在灯阵的中央，有一座代表着太极的紫禁城，庄重而威严，仿佛是整个灯阵的核心灵魂。而围绕着紫禁城的周围八城，则分别代表着不同的方位，蕴含着天地乾坤的奥秘。
不仅如此，灯阵内还设有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宫以及中宫，一共九宫，这九宫象征着中华九州大地，寓意着国家的繁荣昌盛。同时，灯阵中还设有荆州、雍州等“九州”地域，每一曲的中心都设有一州门，当人们穿梭其中，仿佛在进行一场跨越九州的奇妙之旅。
灯杆之间用绳索或布条精心连接起来，形成了固定且独特的路线。这条路线一般为单行道，游客们需要从入口有序进入，在游览的过程中不能停顿、也不能折回，只能按照指定的路径缓缓前行，直至到达出口。这种设计既增添了灯阵的神秘氛围，也让游客在行走过程中感受到一种秩序与庄重。
