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杜仪建议俺也参加这次雅集，俺给拒绝了，俺雅不来，跟杜仪胡侃还行，别人就算了。
俺帮着两人安置了行礼、马车。自己就到琅琊寺外的道观玉皇观挂单蹭住。。。俺是道人！
这道观甚是久远，琅琊山原为道士所占，后逐渐被和尚占据，现在这古老道观已经残破，只剩下一个供奉玉皇大帝的无梁殿，廊面阔五间，殿内面阔三间，进深三间，神像已经开始残破。只有一个年老道士在此住着，俺与其见礼，说明原委，奉上五两银子，就获得一间小屋的使用权。
与这老道士攀谈了，不像是个得道的，身体状态也是不好，估计不用几年这地方就会归了琅琊寺。
第二日，俺换了服饰，一身青色长道袍，脚下云袜八方鞋子，头发依然两个抓髻。身收拾停当，就去那佛寺与杜仪夫妻两个会合。
杜仪夫妻都洗漱了，更换了衣物，男的依然方巾宽袍，女的袄裙褙子。
又是一天的游玩，至下午申时方兴尽而归。
杜仪说这次雅集，共五天，就科举举业和学问探讨两项内容互通有无，集思广益。
这儒门显学修持，也有地侣法财四项。与会中人都有文名，至少是个资深或神童一般的人物，普通的都无颜参加。
又要交雅集份子钱，十两起底，淘汰了那些无钱的穷酸。
这次进士邀请了不少，前辈的自然经验越多越好。
第二天，醉翁亭一带就满是方巾宽袍的儒教中人，穿着基本一致，不外乎黑色头巾，深色直裰，多着朱履。
自有他们圣教的一番仪式举行，礼敬谦让再请再辞再请的一一安排了诸人能满意的位子，坐下了，就开始了集会事项。
首先是科举举业方面的探讨，几位进士介绍经验及具体考题以及历来分析。
俺在外围旁观，这里有几位文人界知名僧道，俺报了个假名，厮混了一下。
听得没什么乐趣。
如此过去四天，最后一天分组讨论，他们彼此熟悉的人凑一起探讨学问。
