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花石纲被劫一事，没在苏州城内翻起一丝波澜。
作为当事人的明教与慕容家自然不会到处宣传，应奉局的人也是三缄其口，连搜刮民脂民膏的活动都少了。
城内的百姓们倒是乐得如此，只盼应奉局的人能一直这样消停下去。
但是陆压知道，这只是暴风雨前的宁静。
丢了这么一大笔钱，朝廷不会没有作为，朱勔也不会咽下这口气。
不过明教处理的首尾很干净，查是查不到正主身上的。
至于苏州城附近的山贼水匪会不会遭殃，那就不关他们的事了。
不出十天，苏州分坛坛主的任命便到了参合庄，慕容家正式成为明教一员。
方腊也凭借这次功劳，升职成了临安分坛坛主。
如今的明教还没发展成后世的一教主、二使者、四法王、五散人的架构，教主之下便是坛主，坛主之间平级，负责管理当地教众。
如今明教的势力范围主要集中在西域与沿海一带。
西域的回鹘部落，并不在大宋的管辖范围，所以在大宋境内，也只有苏州、临安、福州三个分坛。
也就是说慕容家与方腊占据了明教在大宋境内三分之二的势力。
实力陡然增加，王芷仙便着手安排更稳重一些的邓百川，融入苏州分坛，收买人心。
明教分坛分为明坛和暗坛。
明坛就是王芷仙曾经登门的传教之所。
那里承担着吸收教众，为教派敛财的责任，同时也负责筛选身家清白，年少力强者，吸纳入暗坛。
暗坛的位置位于郊外一处废弃的山神庙。
山神庙的地下被挖去了数十丈，几乎要将整座山都挖空了，想来便是专攻土木的厚土旗的手笔。
暗坛每七天固定集会一次，由教中高手教导武学，发布任务论功行赏等等。
这教习的职责便落在了邓百川身上。
他先天大圆满的境界比之前的教习高了好几个层次，教的武学也是从还施水阁中精挑细选出来的五虎断门刀。
这让明教弟子习武的热情高涨。
明教虽然也有高深的武学传承，但都收藏在西域总坛，大宋境内这些明教弟子练的都是大路货的太祖长拳。
突然有了新的武学练，还是非常实用的刀法武学，大家都很兴奋。
邓百川趁热打铁，鼓励众人道。
“若是有人修习至后天九重，我慕容家便拿出珍贵的内功秘籍，助他突破到先天境！”
外功刀法已经殊为难得，更别提各门各派当做宝贝的内功典籍！
明教弟子眼睛都红了，练功的劲头也更足了。
这也是王芷仙出的主意。
人可以是明教的人，但是心必须得向着慕容氏靠拢。
统一思想的工作宜早不宜迟，早些埋下种子，才能生根发芽，结出想要的果实。
慕容家全面收编了明教分坛后，又过去了一月。
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