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手机震动的声音在寂静的房间里格外刺耳。
我盯着屏幕上那条陌生信息，手指微微发紧。
“你救得了技艺，救得了人心吗？”
这不是一句简单的挑衅，而是一场蓄谋已久的反击。
谢明远急匆匆地冲进屋来，手里举着平板电脑：“老大，视频被大量转发了！而且……不对劲。”
我接过平板，画面里确实是那群身穿传统服饰的年轻人，他们情绪激动地围在商场门前，有人高喊口号，有人试图推开玻璃门。
评论区已经炸锅，不少网友指责这群年轻人“哗众取宠”“扰乱社会秩序”。
“但你看这个。”谢明远快速滑动屏幕，调出一段未经剪辑的完整视频。
镜头拉远后，整个场景豁然开朗——原来这群年轻人并不是在闹事，而是在进行一场行为艺术表演，抗议商场拆除一座拥有百年历史的传统雕花门楼。
他们并非暴力示威，而是以舞蹈、朗诵和肢体剧的形式演绎门楼的故事，甚至在表演中加入了现代街舞元素，将古建筑的命运与青年命运紧密联系在一起。
“这段原始素材是我从现场志愿者那儿拿到的。”谢明远语气坚定，“剪辑版本明显是恶意断章取义，目的就是让我们背锅。”
我心头一沉，这背后的手法太老练了，不像是普通网络水军所为。
“必须立刻澄清。”我站起身，拿起电话拨通王文化活动策划人的号码，“我们得马上发布完整视频，同时配合一份详细说明，还原真相。”
她答应得很爽快，不到一个小时，完整的视频连同事件背景分析一起上线。
社交平台上瞬间掀起新的讨论热潮，舆论开始反转，公众的目光从“暴徒冲击商场”转向“城市文化保护”的深层议题。
第二天，主流日报也刊登了相关报道，《守护门楼，也是守护记忆》的标题赫然出现在头版。
可我知道，这只是第一轮交锋。
几天后，我站在大学礼堂讲台上，台下坐满了学生，气氛热烈。
讲座主题是《传统文化与当代青年》，李文化学者坐在嘉宾席，神情专注。
“林先生，你觉得传统文化还能不能真正走进年轻人的生活？”一名女生举起手，眼神中带着期待。
我望向观众席，看着那些年轻的脸庞，缓缓说道：“能，但前提是，我们要让文化本身‘活’起来。不是用博物馆的方式封存它，而是让它融入我们的生活，成为一种身份认同。”
“比如古法造纸，它不只是纸张的制作方式，更是一种时间的记忆载体。我们正在做的，就是让每一张纸都讲故事，让每一个故事都能打动人心。”
李文化学者点头补充：“这就是‘文化再创造’的意义。年轻人不是排斥传统，而是渴望用自己的语言去重新诠释它。”
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