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道 - 燧火之逍： 引燃“逍遥”心火，不拘外物，随心流转，感知自然节律，意念渐脱肉身形骸。
佛 - 燧火之相： 引燃“心相”火种，专注一念，照见思维起伏，生安定微光。
武 - 燧火之斗： 引燃纯粹“战意”之火，意念高度凝聚于一点，爆发式提升瞬间攻伐。
意念干涉轻微物质，精神抗性初显。
第四境
【圭表境】
以己为圭臬，丈量天地法则。
儒 - 圭表之度： 以心中礼序为标尺，丈量万物秩序，使小范围空间/事件受其“规范”约束。
道 - 圭表之衡： 体悟阴阳流转、物我平衡之道，引外力借势卸力，意念如水平衡内外。
佛 - 圭表之空： 观心本“空”，丈量外物缘起缘灭，破执念障壁。可干扰对手精神依赖。
武 - 圭表之限： 不断打破自我极限，感知肉身细微变化，极致掌控。
初步引动环境微力（儒引风成障、道借势卸力、佛扰乱心神、武气爆冲击）。
第五境
【晷刻境】
感知并初步触及时间流逝与空间方位。
儒 - 晷刻之序： 意念延展时序，小范围短暂“延缓”或“加速”某事件的进程，需遵循事物内在之理。
道 - 晷刻之隙： 感知空间节点，短距离瞬移或扭曲躲闪。意念能短暂锚定身边时间流淌。
佛 - 晷刻之住： 专注当下，延长自身感官反应时间，短暂剥离对过去未来杂念的感知。
武 - 晷刻之痕： 超高速移动，攻击中留下短暂气劲残影，可误导感知。
第六境
【归藏境】
收摄外散之力，归于自身本源。
儒 - 归藏之府： 心中凝“文府”，纳浩然气、知识感悟。可短暂吸收外界混乱能量存入“府”中化解或日后调用。
道 - 归藏之虚： 内外气机化入自身小天地，吸收灵气效率倍增，攻击蕴含内敛“漩涡”之力，吸摄瓦解敌方攻势。
佛 - 归藏之寂： 意念归寂，万念不生，形成“无想”力场，大幅削弱外界精神冲击、幻术影响，甚至短暂“归寂”自身伤势感知。
武 - 归藏之炉： 肉身成能量熔炉，可在极短时间内爆发出数倍于常态的力量或承受力，拥有强大的能量消化能力。
第七境
