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正孔家之谬论：
近闻曲阜孔家，仗“圣裔”之名，鼓噪士林，刁难辽东新政。常某不才，愿为天下一剖其非。
孔家素以儒宗嫡嗣自矜，然观其于世，实无多少建树。
自金元易代，国势倾颓，天下忠义之士皆赴汤蹈火，以守华夏气节。
孔家不思抗争，唯修降表以事敌，求一族之安，弃天下大义于不顾。
此等行径，何谈对社稷之忠，对苍生之责？
入我大明，孔家虽受尊崇，却未闻有何惊世之举，以裨补国政、惠泽万民。
不过坐享先辈所遗余荫，食禄受封，于朝无匡弼之功，于野无教化之实。
其子弟多养尊处优，鲜少躬身践行儒道，只知抱残守缺，以祖宗之名，行利己之私。
反观辽东，常某力行新政，兴匠学以促百工技艺，建书院以启民智，皆为利国利民之举。
孔家不思襄助，反凭一己之私，欲坏我革新大业，实乃鼠目寸光之辈。
孔家既食朝廷厚禄，当思报国之责，而非倚仗先圣之名，为所欲为。
若长此以往，沉迷于先辈荣光，而无进取之心，必为天下人所不齿。
望孔家幡然悔悟，莫待声名扫地，方知追悔莫及！
山东士林，素以崇儒尊孔为风尚。闻曲阜孔家遭常孤雏抨击，顿时群情激愤，以为常氏此举，实乃大不敬，有辱圣门。
于是，齐鲁诸生，或奔走相告，或着书立说，纷纷为曲阜孔家声援。
彼等以为，孔家传承千载，为儒道正宗，常孤雏不过一狂妄之徒，竟敢污蔑圣人后裔，实难容于天地之间。
济南、青州、兖州等地书院，诸生联名上书，痛斥常孤雏之非，谓其诋毁孔家，实乃妄图扰乱天下学统，坏我大明风化。
又有文人墨客，于市井茶馆、通衢要道，宣讲孔家累世功德，力证其对社稷、对教化之功不可磨灭，呼吁天下有识之士，共讨常孤雏之罪，以正儒门纲纪，复孔家之尊严。
一时间，山东士林声讨常孤雏之声，沸反盈天。
亲卫趋前，笑意微露，对常孤雏道：“侯爷，此番山东士林为孔家张目，这班读书人骂起人来，着实有几分门道，哈哈！”
常孤雏哂然一笑，缓缓而言：“彼等非真心为孔家出头。以儒生自居者，若不护圣人之家，其立身之基便遭人疑。此乃安身立命之根本受胁，焉能不急？”
亲卫拱手，面露忧色，对常孤雏道：“侯爷，今您与孔家如此针锋相对、相互诟骂，日后天下儒生，怕是要对您恨之入骨了。”
常孤雏负手而立，神色从容，哂笑道：“无妨，不过一群嘤嘤狂吠之徒耳。”
辽东诸生，见辽侯为其等与名震天下之曲阜孔家起纷争，言辞相伐。
众人心中大为感动，遂齐聚盟誓，握拳高呼：“辽侯为我等不惜与孔家相争，我等必当奋进，为辽侯争气，不负侯爷此番苦心！”
辽东边防学院，时有诸多匠人来投。常孤雏亲加遴选，择其可用者，旋为诸匠设识字之课。
文字者，文明传承之要载也，必不可缺。若仅恃言传身教，岁月迁延，终有失传之日。
辽东边防学院与诸匠人签立协约，收其为徒、授以技艺，冀育各方之才。辽东于此，于匠人生活、研艺诸事，皆予厚资以助之。
