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孔家主要人员既被处决，其家产亦遭抄没。
抄得之资产，除却用以补偿受害百姓，竟仍余甚多，足有千万两白银之巨！
由此可见，孔家这些年所作所为，不知有多少恶行。
自此之后，儒家士林之地位，一落千丈。
往昔朝廷所颁诸多优待政策，亦皆被取消。
往昔备受尊崇、优渥有加之士林众人，如今行事诸多受限，不复往日风光。
往日里凭借优待而得之便利，如今尽皆化为乌有。
众儒生求学、入仕之路，也因之陡添波折，一时之间，士林上下人心惶惶，皆感大势已去，前途未卜。
朱元璋遂命群臣共议，孔家所遗田地当如何处置。
朝堂之上，一时议论纷纷。
有大臣奏曰：“孔家田地，可充公入官，以增国库之资，用于兴修水利、赈济灾民，如此可惠泽万民，彰显圣上仁德。”
又有大臣谏道：“孔家之地，多在膏腴之处，不如分与无地之农户，令其耕种，一则可安民生，二则能增赋税，于国于民皆为有利。”
另有大臣进言：“孔家虽犯重罪，然孔圣之道，教化千年，其地或可留少许，用以修缮孔庙，维系斯文，以表朝廷崇儒重道之心。”
众说纷纭，各执一词，皆候圣上定夺。
礼部官员亦上前奏道：“圣上明鉴，虽说这一代孔家子弟多行不轨，德行败坏，犯下诸多罪孽。
然孔圣先贤，创儒家学说，教化万民，恩泽千年，其功至伟，实无过错。
孔庙乃儒教圣地，承载天下读书人之信仰，凝聚斯文教化之根本。
若因这一代孔家之过，而毁弃孔庙，恐天下读书人寒心，于我朝文治教化不利。
依臣之见，孔庙务必保留，且当妥善修缮维护，以彰我朝尊崇圣贤、弘扬教化之意。
至于孔家田地，可酌留部分，以供孔庙日常用度及祭祀之需。”
对此提议，诸多朝臣皆无异议。
毕竟众人皆由诵读圣贤书晋身朝堂，深知孔圣之道于教化人心、稳固社稷之重。
孔庙乃儒道象征，维系天下读书人心志，若贸然毁弃，实非明智之举。
故众人皆觉礼部官员所言在理，纷纷颔首赞同。
朱元璋亦觉此议有理，行事不可过绝，以免损及朝廷尊崇儒道之形象，遂颔首允之。
然对于山东诸多士绅豪族与孔家土地之事，朱元璋意使山东官府效仿辽东所行之土地改革政策，推行承包责任制。
浙东集团官员听闻此议，当即出列反对。为首一官员躬身奏道：“陛下，辽东与山东情形大不相同。辽东地处边陲，地广人稀，推行承包责任制或可激发垦荒之效，以固边疆。
然山东乃腹心之地，人口稠密，士绅豪族根基深厚。
骤然行此政策，恐生诸多事端。士绅豪族向来为地方之梁柱，若贸然变革其土地所属，彼等或心生不满，扰乱地方安稳，于社稷不利。还望陛下三思。”
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