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永徽三年十二月二十三日，寅时三刻。观星阁地下的青铜地道门在齿轮咬合声中缓缓开启，司南手持天枢符走在最前，符身与图纸标注的 "天权" 星位机关产生共振，地道两侧的壁灯依次亮起，灯盏的星象纹与铜符背面的微雕完全吻合，只是在 "玄武门" 标记处多了道月牙形凹槽 —— 与司南腕间胎记形状分毫不差。
"是血脉感应机关。" 司南将拇指按在凹槽处，壁灯突然投射出星象路径图，地道路线与洛阳密室的北斗七星机关完全一致，只是将 "天玑" 星位的机关换成了磁石感应，这与朱雀大街的磁石层特性吻合.
墨九迅速展开改装的机关测绘仪，扫描显示地道顶部的星象砖按长安日晷误差表排列，每块砖的赤铜含量与铜符材质相同。当仪器分析到第三十六块砖时，屏幕突然弹出太史局密道的星图陷阱数据 —— 这里的机关布局是其放大版，只是将 "紫微垣" 坐标替换成了 "北斗七星" 的地道节点。
寅时正刻，阿夜的狼首面具突然捕捉到前方转角的能量场，与洛阳刻漏装置的频率完全一致。她弯刀出鞘，劈开挡路的星象锁链，链环断口处的波斯纹饰与使节的星象仪同源，只是在 "天璇" 星位刻着微型 "启明" 二字 —— 与阿夜父亲羊皮卷的密教符号完全相同。
"是启明会的守护机关。" 阿夜指向面具显示的分子结构，锁链中含有的星象草汁液，与墨九考据的祭祀颜料成分一致，"司明与密教共用这条地道，" 她想起图纸的波斯文注解，"七星连珠时，" 地道将同时向双方开放，这与星象沙画的 "两派夺符" 预言形成呼应。
卯时初刻，司南在地道中段发现嵌墙的星象仪，底座刻着与相同的司明锻造印记，仪器投射的星象与玄武门投影存在 0.3 度偏差，恰好是日晷误差表的修正值。"父亲在修正当年的星象错误，" 他转动仪器的赤铜旋钮，投射的地道路径突然多出条支线，终点标注着 "祭坛" 二字，与铜符背面的空白区域完全对应。
墨九比出 "机关联动" 手势，机关盒显示，这条支线的触发装置与运河浮标相同，需同时满足三个条件：天枢符能量激活、突厥血脉体温、波斯星象草汁液。阿夜割破指尖将血滴在机关上，星象草汁液与血迹产生的化学反应，让石壁缓缓移开，露出更幽深的通道，通道两侧的火把自动点燃，火光中浮现出与洛阳密室相同的祭祀壁画残片。
卯时正刻，三人抵达地道终点的圆形石室，中央矗立着丈高的黑石祭坛，坛面刻满星象符号，与铜钟的纹饰完全一致，只是在北斗七星的 "天权" 星位嵌着块阿羯山火山石 —— 与血书的墨水来源完全同源。祭坛四周的青铜烛台，底座的锻造纹路与太极宫密道的模具吻合，只是多了层星象仪共振形成的赤铜包浆。
司南的天枢符突然飞至祭坛中央，符身与火山石产生的共振让坛面裂开暗格，里面藏着半套星象祭祀法器：突厥弯刀、波斯星盘、汉家铜爵，三件法器的组合方式与突厥波斯结盟的推测完全一致。墨九用机关盒检测，发现法器上的指纹残留与回忆中司明的指节特征吻合，证实是其常用之物。
辰时初刻，阿夜的面具扫描到祭坛背面的刻文，经破译是武德九年的祭祀祝词："以七星为引，以血脉为祭，复我大隋正统。" 刻文使用的朱砂与前朝密旨同源，只是在 "血脉" 二字处有明显的修改痕迹，底层字迹是 "以铜符为钥"，与墨九发现的铜符功能完全对应。
"是被篡改的祭祀仪式。" 司南望着修改痕迹，"父亲将‘献祭血脉’改为‘铜符启动’，" 他想起密教仪式的记载，"阻止了启明会的血祭阴谋。" 墨九突然比出 "星象校准" 手势，机关盒将祭坛刻文与星象沙画对比，发现修改后的祝词与沙画的异常星象排列完全吻合，证实是司明刻意为之。
辰时正刻，墨九在祭坛角落发现未燃尽的星象草，纤维中嵌着极细的铜屑，与刻漏底部的碎片成分相同。他用银针刺破草茎，渗出的液体在坛面形成与星象结社成员死亡留言相同的时差曲线，终点指向 "天璇" 星位 —— 与司南占卜的江南道方向完全一致。
司南突然注意到祭坛的黑石材质，与铜符原料的西域矿山样本存在分子共振，证实祭坛是用锻造铜符的余料雕成。当他将天枢符按在坛面中心，整座祭坛突然泛起青光，与太史局纵火案中浑天仪迸发的诡异青光完全相同，只是强度更弱 —— 这与铜符吸收星象能量的特性吻合。
"祭坛能放大铜符的星象能量。" 司南望着青光中浮现的玄武门虚影，"父亲建造这里，" 他指向虚影中模糊的星象仪，"是为了在七星连珠时，用七枚铜符的共振还原真相。" 阿夜的面具突然捕捉到虚影中的声纹，与回忆中司明的语调完全一致，只是内容模糊，仅能辨认 "天璇"、"溧水" 等关键词。
巳时初刻，地道突然传来机关复位的声响，与深夜异动的频率完全相同。墨九迅速将祭坛数据存入机关盒，屏幕显示祭坛的建造年代与司南出生年份相差不足三月 —— 这与关键线索形成隐秘呼应，却又不点破。司南最后望了眼祭坛上的天枢符，符身投射的青光中，"天璇" 星位的光点正愈发明亮，仿佛在催促他们前往江南道。
