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永徽四年正月初八，巳时三刻。观星阁的卷宗室里，阿夜将走访收集的居民证词铺满整张紫檀木桌。司南的指尖划过证词上的关键记录 ——"白日变短漏刻不准 星象偏移"，这些描述与墨九实验的仪器误差报告形成完美呼应，尤其是所有证词都提到 "昼夜交替时的混乱感"，与时差方程式的均时差参数完全吻合，证实磁石造成的时间感知扭曲已蔓延到市井生活的方方面面。
巳时正刻，第一份证词来自西市菜农王老五。老王头用炭笔在麻纸上画着最近的作息：往常卯时起床摘菜，辰时到市；如今寅时刚过天就亮，辰时菜就蔫了。"太阳跑得比兔子还快，" 他指着手稿上的歪扭日晷，"正午影子最短的时候，" 漏刻显示才过巳时，误差恰好是 1.7 刻 —— 长安日晷误差表的核心修正值。阿夜的狼首面具扫描手稿，发现纸面残留的磁石粉末与墨九考据的前朝官造铜符材质相同，只是多了层星象草汁液。
司南突然注意到王老五证词的日期：正月初三至初七，这五天恰好对应残片拼接的北斗七星残片星象。他将天枢符按在证词上，符身投射的星象光网中，每天的昼夜时长误差都呈现规律性增长，增长曲线与星象结社成员死亡留言的时差曲线完全吻合，只是在 "天枢" 星位出现七次波动 —— 对应七枚铜符的能量脉冲。
墨九推着改装的机关测绘仪过来，仪器屏幕上的长安昼夜时长分布图正缓缓旋转：异常地质层上方的区域，白天平均缩短 1.7 刻，夜晚延长相同时间，与司南推导的时差方程式解值完全一致。他比出 "星象关联" 手势，机关盒显示，这种时长变化的周期与运河铜钟的共振频率相同，证实与磁石阵的能量波动有关。
午时初刻，第二份证词来自国子监的学生李修文。这位寒门士子的习字笔记上，用朱砂标注着每日的诵读时间：往常辰时开始，申时结束；如今未时刚过，天色就暗得看不清字迹。"先生说我们心不在焉，" 他指着笔记里的星象涂鸦，"可沙漏明明只流了六刻，" 实际时间却已过八刻，误差与墨九实验的仪器方位误差导致的时间感知偏差一致。
阿夜的面具贴近李修文的习字砚台，砚台里的墨汁在磁场影响下形成微型漩涡，漩涡的旋转方向与拼接的北斗七星残片吻合，只是 "天璇" 星位的墨汁格外浑浊 —— 与占卜的江南道线索对应。"你们观测过星象吗？" 阿夜问道，李修文突然从袖中掏出张星图："昨夜观测的北斗，" 他指着 "天权" 星，"比历法标注的偏西 1.7 度，" 与投影的二十年前玄武门星象错误完全相同。
午时正刻，第三份证词来自酿酒坊的掌柜赵德胜。老赵的账本上详细记录着发酵时间：按《唐六典》的酿酒规程，需 "昼夜交替三次"；可最近两昼夜就完成发酵，酒液还带着股 "铁锈味"。"伙计说我老眼昏花，" 他掀开酒缸的陶盖，阿夜的面具检测显示，酒液中含有磁石粉末，与异常层的样本成分相同，"可这缸酒明明只酿了两天，" 他敲着缸沿的刻度，"却像放了三年。"
墨九用改装的机关测绘仪检测酒缸，仪器屏幕显示，缸体的共振频率与运河铜钟完全相同，只是强度被放大了七倍 —— 对应七枚铜符的能量叠加。"发酵时间与星象相关，" 司南想起钦天监虚报的冬至时间，"磁石干扰了星象判断，" 导致酿酒的时间节律被打乱，这与阿夜发现的历史事件重合点中 "篡改星象影响农时" 的手法如出一辙。
未时初刻，第四份证词来自慈恩寺的小沙弥智能。智能和尚的功课表上画满了奇怪的符号：本该酉时做晚课，他却总在申时就听见暮鼓；本该寅时起床，却总在丑时就看到晨光。"师父说这是心魔，" 他捧着《金刚经》，书页间夹着片从屋顶落下的瓦片，瓦片上的磁石成分被面具检测出 —— 与前朝官造铜符材质相同，"可钟楼的铜钟确实敲错了时辰。"
阿夜让智能模仿暮鼓的节奏敲击桌面，敲击间隔的时间恰好是时差方程式的解值。面具投射出的声波图谱显示，声波在异常地质层上方会产生 1.7 度折射，与司南胎记的弧度相同，证实是磁石导致声波传播速度异常，进而干扰听觉对时间的判断。
未时正刻，第五份证词来自波斯胡商阿罗憾的香料铺。阿罗憾用三种计时工具同时记录营业时间：大唐漏刻、波斯星盘、突厥沙漏，可三者显示的时辰每天都相差四刻。"卖给吐蕃的麝香，" 他指着货单上的批注，"因为时辰不对被退了三次，" 批注的星象符号与波斯使节星象仪的标记相同，证实与突厥波斯结盟有关，他们的商业活动也受磁石干扰。
司南的天枢符突然在货单旁发烫，符身投射的星象光网中，三种计时工具的误差轨迹在 "天枢" 星位交汇，形成的角度恰好是武德九年玄武门之变的篡改星象值。光网边缘浮现的波斯文 "启明" 二字，与波斯使节的标记相同，证实敌人不仅在布置磁石，还在观察民众对时间混乱的反应，为显庆元年的总攻做准备。
