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他忍不住跟身边的许南乔小声说：“师姐，你看陈师傅的青瓷，釉面均匀，纹路流畅，要是让他去修复陶瓷类文物，肯定能做到修旧如旧，很多陶瓷文物修复，最难的就是匹配原有的釉色和纹路，这些手艺人的经验，比机器还靠谱。”
许南乔也点了点头：“是啊，我之前跟博物馆的朋友聊过，他们修复一件清代青花瓷，光是调配釉料就用了三个多月，就是因为找不到懂传统制瓷技艺的手艺人。要是能把这些非遗传承人和文物修复团队对接起来，说不定能解决不少文物修复的难题。”
萧砚若有所思地点头！
他心里已经有了一个想法：等这次活动结束，他可以跟张局提一提，由聚砚阁牵头，组织一场“非遗技艺与文物修复”的交流会，把陶艺、刺绣、木雕等领域的传承人请过来，跟文物修复专家一起探讨合作
。这样既能帮非遗技艺找到新的应用场景，又能为文物修复提供支持，算是一举两得。
接下来的一段时间里，几位非遗传承人陆续上台分享。
做刺绣的刘奶奶展示了自己耗时半年绣成的《百鸟朝凤》，丝线细腻，每一只鸟的羽毛都栩栩如生。
做木雕的周师傅带来了一件黄杨木雕《弥勒佛》，佛像笑容慈祥，衣纹褶皱层次分明，最绝的是佛像的肚子，能随着光线变化呈现出不同的光泽。
做剪纸的赵师傅则现场表演了快速剪纸，只用了三分钟，就剪出了一幅“龙凤呈祥”，引得台下掌声雷动。
萧砚听得格外认真，时不时拿出手机记录下重点。
他发现，这些民间技艺虽然看似与古玩无关，但其实都承载着古人的审美和智慧。
比如刘奶奶的刺绣，针法与明代定陵出土的皇后礼服上的针法如出一辙；周师傅的木雕，造型风格与清代紫檀木雕的弥勒佛有异曲同工之妙。
这些技艺，其实都是古玩文化的“活态延续”，要想真正懂古玩，就得先懂这些背后的技艺传承。
“下面，让我们用热烈的掌声，欢迎聚砚阁的萧砚萧大师，为我们分享古玩鉴赏的技巧与文化！”
下午四点半，主持人的声音响起，将现场的气氛推向高潮。
萧砚整理了一下衣服，起身走上舞台。
他没有拿发言稿，而是随手从展示台上拿起一件清代青花缠枝莲纹盘。
这是刚才一位古玩店老板带来的展品，已经经过专家鉴定，是清代中期的珍品。
“今天跟大家分享鉴宝，我不想讲太多复杂的理论，就从这件青花盘说起吧。”
萧砚拿着瓷盘，对着台下观众展示了一圈，语气平和，“很多人鉴宝，第一反应是看‘款识’，其实不对，款识可以仿，但‘胎、釉、彩、形’这四个字，是仿不出来的。”
