奇门宝历三部曲之上古传承

第26章 秦古阳报告

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在热烈的掌声中,秦古阳带着笔记本电脑,缓步走上台来。他身着唐装,气质儒雅,眼神中透露出对华夏道统的深厚情感。

他轻轻整理了一下手中的纸质版资料,然后开始了他的报告:

“尊敬的陈教授、宋老、各位专家学者以及企业家朋友们,大家好!

非常荣幸能够在这里与大家分享我的研究成果。这篇论文的产生,首先要感谢我的导师陈泉松教授,我的一次田野调查,整理成稿,汇报给我的导师,经由他发表到我们华国历史研究院期刊上,大家来之前,都已经在网上先看到内容了。

今天,我想用面对面对话的交流互动方式,从两个方面来探讨华夏道统的底层思维与人才观标准。”

秦古阳首先阐述了华夏道统的底层思维:“华夏道统的底层思维,根植于易经的智慧之中,以象数理占为工具,把握‘天时、地利、人和’三才之道。这种思维方式强调人与自然的和谐共生,认为宇宙万物之间存在着普遍的依存关系。

在华夏道统看来,世间万物皆有其道,而道的核心在“时空本质是一种自然造化程序运行、处理信息,生成物象功能。”在于基本概念“炁、气”,炁纲性理“炁气隐显生化”的“中”道平衡与和谐。功能状态就是一个字“中”,这是我们都耳熟能详的国号“中华”之“中”的本质。

因此,我们在认识世界、改造世界的过程中,必须遵循自然规律,尊重生命价值,追求人与自然的和谐统一。”

接着,秦古阳先生深入剖析了华夏道统的人才观标准:

“在华夏道统中,人才观标准是一个非常重要的议题。

我们认为,一个真正的人才,不仅要有高超的技能和丰富的知识,更要有深厚的道德修养和崇高的精神追求。具体来说,华夏道统将人才分为不同的层次和境界,从下流到上流,从庶人到真人,每一个层次都代表着不同的修为和能级。特别是从第七层‘贤人’开始,才算真正‘入道’境界,这也是华夏文明中对于人才评价的巅峰所在。

在华夏道统看来,一个真正的人才应该具备‘天赋、厚德、智慧、勇气、方向、善良、勤奋、机缘’这八大品质,同时要在‘道、法、势;寿、权、财’这六个事功方面取得平衡与和谐的发展。

可以用华夏道统人才观标准、气运八德、功德道六事,看历史人物的底层思维方式,对历史事件的影响作用,这样看历史,就很有趣,更有意思,很耐品,耐人寻味了!

在华夏道统底层思维方式原理的视角下,发展进程不是一成不变,而是处于不断变化的运动状态中,对于天机的认识、先机的把握,历史事件各种时局大势中,身临其境的世家大族,往往展现出复杂而深刻的底层思维方式。

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