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天地赋
成公绥
序
天地至神,难以一言定称。故体而言之,则曰两仪;假而言之,则曰乾坤;气而言之,则曰阴阳;性而言之,则曰柔刚;色而言之,则曰玄黄;名而言之,则曰天地。
正文
夫惟浑元之先,至虚至静。太素始萌,萌而未兆。清浊同流,玄黄错跱。上下弗形,尊卑无纪。于时蒙鸿,蒙鸿而已。自然无物,自物无几。元气窈冥,萌芽兹始。
遂分元气,清浊异位。玄虚辽廓,隧道冥翳。于是元气剖判,刚柔始分,清浊异位。天成于外,地定于内。天体于阳,故圆以动;地体于阴,故平以静。动以行施,静以含受。天以顺动,不失其光;地以坤厚,载物无穷。
天动以尊,地静以卑。昏明迭照,或盈或亏。四时随序,万物化生。是以圣人仰观俯察,体两仪之极,通神明之德,类万物之情。观其所感,而天地万物之情可见矣。
夫天,垂象示变,而人由之。日月淑清而扬光,列宿垂景而照耀。虹霓焕耀以摛藻,彗星摇曳而舒芒。望舒弥节于九道,羲和正辔于中黄。众星回而环极,招摇运而指方。
日者,众阳之宗,光之所烛,万物仰之。月者,阴精之宗,体禀至阴,以之配日,女主之象也。及其盈缩有期,迟疾有节,循度运行,应天顺时。
至于河汉之流,含弘光大,布濩施生,柔润海岳。江河浩汗,山川磊落。五岳巍峨,四渎腾波。
地载万物,色形殊类。羽毛鳞介,万品千名。蠕动嬛飞,歧行喙息。亦云富矣,众宝之渊;亦云广矣,庶类之薮。
夫四时之序,阴阳之节。温风以时,寒暑有则。日月递照,星辰循轨。春发其华,夏成其实。秋结其果,冬秀其实。此盖自然之至数,万物之定分也。
若乃四气代谢,悬象着明。庶类仰其照临,万物恃其亭育。圣人因之,以观时变,以化成天下。
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