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补亡诗·由仪
束皙
肃肃君子，由仪率性。
明明后辟，仁以为政。
鱼游清沼，鸟萃平林。
濯鳞鼓翼，振振其音。
宾写尔诚，主竭其心。
时之和矣，何思何修？
文化内辑，武功外悠。
……
赏析：
《补亡诗·由仪》围绕理想的社会秩序、个人修养与治国理念展开，以简洁而富有表现力的语言，构建出一幅和谐、安定的社会蓝图，具有丰富的思想内涵与独特的艺术魅力。
一、思想内容
1. 个人修养与政治理念的融合：诗的开篇对君子和君主提出要求，倡导君子“由仪率性”，遵循礼仪并依循本性，展现高尚品德；期望君主“仁以为政”，以仁爱治理国家。这不仅体现了儒家对个人道德修养和统治者为政之道的重视，更将个人修养与政治理念紧密结合，认为君主的仁德是社会和谐的基础，而君子的道德示范有助于营造良好的社会风气。
2. 对和谐社会的向往：“鱼游清沼，鸟萃平林。濯鳞鼓翼，振振其音”描绘的和谐自然景象，是对理想社会的隐喻，象征万物在良好环境中各得其所。“宾写尔诚，主竭其心。时之和矣，何思何修”进一步强调人与人之间真诚相待，社会和谐融洽，无需额外忧虑与刻意修行，表达了诗人对和谐人际关系与社会氛围的向往，这种和谐不仅是物质上的富足，更是精神上的契合与安定。
3. 全面的治国理念阐述：“文化内辑，武功外悠”提出了一种全面的治国理念。“文化内辑”强调通过文德教化来凝聚人心、团结民众，注重社会内部的文化建设与道德培养，以实现国家的长治久安；“武功外悠”则表明要具备强大的军事力量，抵御外敌，使边境安宁，保障国家的和平稳定。这一理念体现了诗人对国家发展的深入思考，追求文治与武功的平衡。
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