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达性论
何承天
夫两仪既位，帝王参之，宇中莫尊焉。天以阴阳分，地以刚柔用，人以仁义立。人非天地不生，天地非人不灵，三才同体，相须而成者也。故能禀气清和、神明特达。情综古今，智周万物。妙思穷幽赜，制作侔造化。归仁与能，是为君长。
抚养黎元，助天宣德。日月淑清，四灵来格；祥风协律，玉烛扬晖。九谷刍豢，陆产水育；酸咸百品，备其膳羞。栋宇舟车，销金合土；丝纻玄黄，供其器服。文以礼度，娱以八音。庀物殖生，罔不备设。夫民用俭则易足，易足则力有余，力有余则志情泰，乐治之心于是生焉。事简则不扰，不扰则神明灵，神明灵则谋虑审，济治之务于是成焉。故天地以俭素训民，乾巛以易简示人，所以训示殷懃若此之笃也。安得与夫飞沈蠉蠕并为众生哉！
若夫众生者，取之有时用之有道。行火俟风暴，畋渔候豺獭，所以顺天时也。大夫不麛卵，庶人不数罟。行苇作歌，宵鱼垂化，所以爱人用也。庖厨不迩，五犯是翼。殷后改祝，孔钓不网，所以明仁道也。至于生必有死，形弊神散；犹春荣秋落，四时代换。奚有于更受形哉？诗云：“恺悌君子，求福不回。”言弘道之在已也。三后在天，言精灵之升遐也。若乃内怀嗜欲，外惮拳教。虑深方生，施而望报。在昔先师，未之或言。余固不敏，罔知请事焉矣。
……
赏析：
《达性论》为何承天所着，旨在探讨人与自然、人与万物的关系，以及人在宇宙中的地位与责任，蕴含深刻的哲学思考与人文关怀。
一、核心观点与思想内涵
1. 人在宇宙中的独特地位：开篇点明 “夫两仪既位，帝王参之，宇中莫尊焉”，强调天地人三才中，人地位尊崇。人以仁义立身，非天地不能生存，而天地无人则无灵动。人禀气清和、神明特达，能情综古今、智周万物，在宇宙中扮演关键角色，此观点突出人的主观能动性与独特价值。
2. 人与自然的和谐共生：文中提到对万物 “取之有时用之有道”，如 “行火俟风暴，畋渔候豺獭”，体现顺应天时、合理利用自然资源的理念。同时，倡导 “大夫不麛卵，庶人不数罟” 等，强调对生命的尊重，蕴含着人与自然和谐相处的生态智慧。
3. 道德与仁道的彰显：通过 “庖厨不迩，五犯是翼。殷后改祝，孔钓不网” 等典故，阐述明仁道的重要性。人不仅要满足自身需求，更要遵循道德准则，以仁道对待万物，反映了作者对道德修养和社会伦理的重视。
4. 对生死的豁达态度：“至于生必有死，形弊神散；犹春荣秋落，四时代换。奚有于更受形哉？” 表达出对生死的自然看法，认为生死如四季更替般自然，否定灵魂转世等观念，体现出一种理性、豁达的生死观。
二、艺术特色
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