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欲知这个情况，先得说所谓的“元佑”及“元佑党人”是怎么回事。原来，所谓“元佑”，乃是哲宗朝的一个年号，共使用了九年。当时哲宗皇帝刚刚继位，年仅十岁，故由宣仁太皇太后主持朝政；所谓“元佑党人”乃是元佑年间在宣仁太皇太后支持下、以司马光、文彦博、范纯仁、吕公着、苏轼等为首的反对王安石变法的“旧党”。
为什么要给元佑党人立碑？这可不是为了表彰元佑党人，而是为了搞臭元佑党人，让他们的名声遗臭万年。
那个年代没有报纸，发布不了红黑榜，石碑就是当时的传统媒体，平日里，人们就是从一块块立着的石碑上获得信息。
几十年新旧党争，如今新党主政了，自然想着给旧党立块让他们遗臭万年的碑。
为此，蔡京怂恿着徽宗皇帝将司马光的太师、温国公、文正等赠谥一律削除，将哲宗皇帝赐予司马光“忠清粹德”的碑也给毁坏。同行是冤家，卖面的见不得卖石灰的。同为书法大家，苏轼在文学方面更胜蔡京一筹。出于嫉妒心里，蔡京还将遍布全国的、由苏轼书写的碑统统毁掉。
其实，那个苏轼既算不上旧党也算不上新党的，因为在新旧党之争中，苏轼只反对不对的东西，对对的东西还是大力支持的；概是因为苏轼文名太盛、影响太大，压住了蔡京的风头，故此而遭了殃，除了他书写的碑被毁外，连同其他人书写了他诗词文章的碑也悉数被蔡京给毁了。
将堂堂正正歌功颂德的碑毁了之后，蔡京便在端礼门前立了一块由他撰稿、徽宗皇帝御笔亲书的元佑党人碑。随后，蔡京传令各州县，召集匠人，统统临摹端礼门前由他撰稿、徽宗皇帝御笔亲书的元佑党人碑，立于于各州县衙门前，不得有误。蔡京还要求各州县要召集上好的匠人，要确保御笔亲书字体原模原样，否则就是大不敬，就要追究各州县官长及充役石匠的责任。
蔡京此举，用意明显，就是好叫天下人都知道，这大宋朝，除了他蔡京外，再无一个好人，也好叫反对自己的人及子孙，臭名远扬，永世都不得再当官。
各州县收到宰相之令，觉得在州县衙门前立块黑榜，实在是有碍观瞻，甚是不妥；然而，此乃当朝宰相蔡京之命，况且又是皇上御笔亲书的，岂可违拗？！故此，各州县心里虽觉不妥，但也无可奈何，只得违心执行，忙着找当地有名的石匠，刻立“元佑党人碑”。
话说长安府有一石匠，名叫安民，刻碑技艺尤其娴熟，便被长安府衙役招来，充刻字役。
那安民虽乃升斗小民，却是辩得来忠奸的，知道谁好谁坏。
安民被府衙抽来充刻字役，见奸人党碑上，首个便要刻上的名字乃是司马光，心里不悦，不想刻立此碑，便借故躲回家里。
