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事情说完了，赵国强让几人早点休息，明天回香江，自己则是再看一会儿报纸。
没想到却看到了张戏国和张艾玲的论战，二人的笔斗可以追溯到1978年，当时张艾玲在台北的《中国时报》副刊《人间》上发表的《色?戒》。
张戏国也是着名作家，在《人间》发表评论《不吃辣的怎么胡得出辣子？——评＜色?戒＞》，批评张艾玲歌颂汉奸，为国贼洗地。
而张艾玲又发表一篇《羊毛出在羊身上－－张艾玲谈色?戒》，说张戏国先生过度解读，自己给汉奸文人胡兰成当小妾是因为真爱之类的。
在赵国强看来，张艾玲只不过是个精致利己主义者。
在魔都沦陷的1943年至1945年期间，魔都、金陵等地由东瀛人扶植汪伪政府统治，张艾玲不但没有像其他文人坚守民主气节，反而主动与汉奸为伍，更是凭借着其他文人不屑的汉奸刊物大出风头。
现在留存的许多材料还可证实，她参加了不少亲日文化活动。其中大多作品都是这期间完成。最让人痛心的是与汉奸胡兰成结为夫妻后。一面趁着伪敌东风走俏文坛，一面陪着胡兰成周旋于各大汉奸中。经常出入周佛海公馆，与汉奸苏青也是好友。
许多人才为其洗地用的思路，就是把她塑造成脱离"宏大叙事"，脱离"郑智"，关注女性个人体验的人。
好像她的行为只是特立独行，甚至暗合现在东瀛人心态一样，我过自己的精致生活，哪管外面洪水泛滥。
比如张艾玲在《倾城之恋》中所写的“在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”
此类理念情怀，肯定是很受日伪当权者青睐的，个人于乱世无能为力，不如蜷缩在一角找个安身之地，过自己的。
如果这都不算汉奸那什么样才算汉奸呢！
再看看在东瀛侵略期间其他文人的表现：
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