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薛骥绝不怀疑江夏这场仇恨的源头和老祖们的复仇“遗愿”有任何的不妥。
这当然值得去报仇雪恨，以告慰老祖和同胞们的在天之灵。
只是卧薪尝胆忍辱负重奋发图强的目的并不只是为了报仇和杀戮……
报仇的手段和方式也从来就不只是狭隘单一的物理灭绝……
薛骥会把物理灭绝的层面做好做满。
但他也深知这不是唯一和全部的层面。
这个层面之外的领域中，有的是更好更重要的目标和愿景！
仇恨。
只是力量来源或手段工具的其中之一。
使用工具箱里诸多工具的主体是人。
人需要得到的，是一个人或一群人应该过上的美好生活。
而不是被工具主导自己的人生，甚至成为工具的奴才……
这个道理非常简单毫不高深，但通常最简单的道理，也是做起来最困难的实务。
薛骥坚信自己绝不轻忽每一种力量的这一基本原则，他只是也坚持要告诫自己，他身上肩负的或大或小的责任，需要他比别人站得更高，看得更远更深，才有可能把困难的实务做得更好……
所以，工具和目标，不能放错了位置。
会拖累到结果的因素，必须把它们控制到尽量最低。
趁着天黑前的这段时间，薛骥又向南前往了岳湖省的巴陵和省会潭沙二地，但最被看重的与滕王楼齐名的巴陵岳阳楼，和潭沙的岳湖省博物院，薛骥都并未感应到古力迹象……
他只是在洞庭湖以及潭沙以南株醴地区的悠久烟花爆竹及瓷器产地处，得到了一些古力的积累。
入夜后，薛骥传送到燕赵省东北部的董家山古长城地区，他忙着造访各地古力的同时，也当然不能忘了董家山还有位依然“在世”的“巨阙师叔老祖”。
但巨阙老祖却并没有直接出现与薛骥“相见”，他只是往薛骥的脑海中传去了由他那股剑气剑息写成的四个字，时机不宜……
第二天，十二月六日一早。
薛骥就遍访燕赵、燕北地区的长城遗址等古迹地点，但直到探访完上京城内包括故宫、天坛等古迹、国家级博物馆的原址，薛骥也只是有些古力累积的小成果而已。
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