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闻士慎问道：“为什么是孟子？”
张子舟不好意思的笑道：“因为孟子最多，有十四卷。”
啊！
生员们都惊呼，这次是出声了，结论是这么得出来的！
更让他们震惊的是——
“没错，孟子是第一。”闻士慎点头认可。
迎着生员们疑惑的目光，闻士慎继续说道：“读书不能读死书，一定要学会察觉个中的微妙。”
“说到底，童子试考的是诸生圣人之学的功底，讲究宽而不纵，严而不苛。”
“过了童子试，你们开始向着科举一途精进，那么考的内容就要符合朝廷的要求，历朝历代，莫不如此。”
课堂里，又是一片安静。
显然，生员们都听进去了。
关键是很好理解，谁也不想培养有“二心”的臣子。
“那么孟子一节的序言，谁知道？”闻士慎问。
“学生记得，”周禹起身，“孟子当战国时，悯教化衰微，人心陷溺……”
把整个序言背出来了。
“那么，这段内容的重点是什么呢？”闻士慎追问。
又把大家难住了。
因为朱熹的孟子序言，讲了很多内容，在《四书解义》被压缩成了一段话。
这段话已经很重要，还能压缩么？
李参和两个训导也皱眉，他们也不知道。
闻士慎强调道：“以性善辟异端，以王道黜功利。这段话，就是序言的重中之重。”
“性善、王道，是孟子学说的核心。”
“以性善驳斥墨家的兼爱，法家的性恶，告子的性无善无不善。以王道治理天下，保民而王上。”
“是以，后人曰：求观圣人之道者，必自孟子始。”
说到这里时。
闻士慎扫了在场众人一眼，目光最后落在张子舟身上：“最为关键的是，朱子的《四书章句集注》，是以《大学》为四书纲领，注解其他三本时，常以《大学》的理念为统摄。”
“这其中的区别，你们要细细品味，倘若能突破这一点，那么即便科举不顺，在治学方面，会大放异彩。”
作为回应，张子舟笑着点头。
心里不禁在想：果然不愧是旷世大儒。
别的老师只讲科举。
他先科举再治学，没有彼此之分，没有高低之别，了不起啊！
大靖王朝，数以万计的学子，每三年，仅二百四十人杀出重围，高中进士。
其残酷程度，可想而知。
是以，除了科举，治学、传道、授业也是生员可以干的事。
只不过他不好明说，仅在课堂里润雨细无声般灌输。
闻士慎见对方完全听懂了，心里既欣慰又激动，这样的弟子，实在太难得了。
