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运起功法，戌甲眼瞳泛绿，渐能看清来时在身后所设路标，每隔几十步就有一个，似一团雾的样子。这路标之法算是基础功法，凡修仙者人人皆会，那么路面之上应该满是标记而难以辨认，戌甲此时用此功法又有何用呢？其实无妨，一来有时效性，施法者不特注灵力的话，也就持续几个时辰而已。二来同术因人异，各人的阴阳五行灵根不同，故而自己施放的路标看着极显，别人看着却极淡。三来仙人自识途，随功力日深，灵力可渐启神智，凡人所说的过目不忘，在修仙者看来不过寻常之能，倘若不是迷宫一般的地方，走个一二遍即可记牢，又何必指图寻路呢？
轻身踱步回家，推门进入，发现小仙已坐等在屋。戌甲赶忙上前施礼问安，小仙问道：“初来乍到就到处乱跑，可瞧见了什么稀奇玩意儿？”
戌甲答道：“也没怎么乱跑，就是沿着外面的那条大道走了几步，稍稍逛了逛一家百货店。”
小仙又问道：“买了什么东西没？”
戌甲答道：“就花了两枚仙贝，买了两张图。”说完，从袖中取出图来。
小仙拿起图看了看，轻嗤一声，说道：“还算有心，知道该学些什么。你今后一段时日的安排，上仙已经定了。因见你天赋尚可，进境尚佳，故而免去一些学前修行，直接教授你筑基之法。不过修行之外，总还有些杂事儿，能自为者则自为之，若是拿不定主意，可来问我。这面消息镜你收好，镜下端有左右红绿二玉，指按绿玉注入灵气便可与我镜中面谈，指压红玉散出灵气则可使镜复常。”
戌甲小心收好消息镜，恭送小仙出门。临别之时，小仙回身说道：“既已上山，以后就按山中规矩呼我赵欋子，若不习惯，也可叫我欋子师傅。以后见人遇事，多思多记。那路标之法，没事少用，丢人。”戌甲赶紧诺诺称是。
送走了赵欋子，戌甲转身回屋。说来但凡修仙之法，多有辟谷之效。以目下功力，戌甲足可数月不饮不食，再打坐几个时辰，既是练功又是睡眠，每日剩下大把时间可干别事儿。当然，对修仙者而言，不饮不食，还有打坐睡眠也非必须。凡人有凡食，仙人有仙馔。凡人睡藤床，仙人卧玉榻。戌甲此刻无心练功，亦不知道哪里有仙馔可尝，再说就手里那几枚仙贝，也不一定吃得起。四下无事，索性上桌细看才买的两张图。
先拿起的一张是山中大略地形图。细细看了才知道，原来独立山自山顶而下，共分了十层，以十天干依次命名。甲乙丙丁戊为上五层，号登仙。己庚辛壬癸为下五层，名求仙。升入上五层，可叫登仙人。坐卧在甲顶，才是真仙人。留在下五层的则统是求仙人而已。想来那百货匾额上写的辛层应该就是指此地乃下五求仙之辛层，照这么说来，别的山层该也有这家百货店。再翻看细图，知晓所谓分层，便是由外向内挖空山体，再整出平地以供使用。山体中间的岩芯留下，并以阵法加固，作上下支撑之柱。图旁写有小史，讲十星派初占山时，只平了山顶，并沿着山腰开出一条宽路，内侧盖屋，外侧铺路。年深日久，路朝内越凿越深，且每隔几百年就要另开一带。几千年下来，山就成了如今的模样，仿佛大小蘑菇层层立叠而起的蘑菇山。只是每开出一带，便要施仙法造出一圈厚云遮挡住，所以在山下人看来，虽然云雾环绕，可山始终是那座山，只是与前人留下的传说相比，云雾越来越多，而山越来越看不清楚了。
看罢地形图，再拿起另一图看。说是图，其实内中文字不少。先是几排头像，头像之下注其山名、仙职以及仙法受传与何脉。所谓山名，即是登仙之后所改之名。山中规矩，凡升入上五层者，须隐去人间姓名，俱改为赵姓，并依其辈分按五行轮转择字命名，且多于名后加一子字以表敬意。譬如那赵欋子，山名赵欋，欋木旁，为木辈仙。其授业仙师亦姓赵，名中必有金旁。戌甲是赵欋之徒，他日若能登仙，改姓赵，则名中必带水旁。至于仙职，与人间官职其实并无大差，都是掌权管事，担责领俸罢了。只是仙事与人事不同，戌甲还不通仙事，所以图中大半仙职所为何，是连个大概也猜不出来。不过，整个看下来，仙职由上至下确是细分出了不少。这至少让戌甲明白了，山上事情繁杂，大小仙人也是只多不少。而那仙法传承，赵欋子传功过程中，只断断续续提过几嘴，说等上了山，入了仙学，自然教授明白。倒是戌甲闲时好瞎琢磨，想着人间流传的山上传说，觉得这仙法传承似乎有那么几分别扭，可又讲不出别扭在哪里。
两图看罢，又觉无事可做。只得上榻盘坐，运功调息。此时所练仍是入门功法，几年下来，口诀关窍戌甲早已烂熟于心。只是近来感觉进境愈发的慢了，而且体内灵气愈厚，便愈难管塞，不自觉间常有灵气流转渗漏，这便是到了该筑基结丹以固气的时候。
