左传游记

第32章 社稷祭祀礼,桓公十四年

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在人类历史漫长而悠久的岁月中,伴随着人类的生产与生活的实践活动,那些在历史上带有“人化”印迹的物质与精神文化成果,陪人类社会不断发进步,在人类社会发展历史节点的“关键”时刻,都发挥了它们应有的作用,完成了它们的“使命”。

现在,伴随着生产力与生产工具的发展,人们的思想文化以及涉及生活方式方方面面的理解、还有对个人心中梦想的“追求”,也在随时代这个“巨大车轮”的不断演进,因而不断的发展,不断向前进步,并在此基础上不断“扬弃”,直至寻找到适合现阶阶的生活与发展方面的观念,暂时不加以改动。

然而,受到环境与现实因素的影响,不断“扬弃”,且辨证的取舍发展“活动”,在未来的很长一段时间,都会无时不刻,由大到小的进行着。

可以说,小到生活中微不足道的“小事”,大到在人生关键时刻对于发展前景的“规划”。

一个人,可以说,从小到大,乃至生老病死,无时不刻都经历着“选择”这一活动。

只不过,就好比车子在岔路口上行驶,有的选择是较为大的“十字路口”,而有的选择则是较小的“分叉口”。

当然啦,在作出选择的时候坚守“初心”与“使命”,牢记心中的“信仰”,可是十分重要且关键的“一环”。

那么,在人类历史发展演进进程中,人类做出过那么多的“选择”与“取舍”,被淘汰在时代“浪潮”中的物质与精神文化,难道真的就没有用武之地了吗?

其实不然,虽说…这些在人类历史发展过程中的“附加产品”与“特定产物”,最终都会随着时代的发展变迁而不断的变化取舍,乃至是扬弃。

但是,正因为如此,也才生动的表明了它们曾经在历史上发挥着极其重要的“作用”,在后来只不过是因为时代发展,条件改变,最终无法适应其发展,因而会被“淘汰”。

而以此为基础的,适应了时代与历史发展的物质与精神文化“产物”,它们也必然会“与时俱进”,其内涵与内核,会随着时代的发展,因而会不断“丰富”与“发展”,为人类社会乃至是生态环境所服务。

至于那些被淘汰的“产物”,虽说是被“淘汰”了,永远的成为了那个时代的“印迹”与“标志”之一。

但是,由于它们的借鉴与反思意义重大,因此…它们可以像历史一般,给人以精神与启慧的“启迪”,让人“温故而知新”,不断提醒着自己要奋发图强,昂扬向前,积极上进。

祭祀,与宗教与其他一系列物质与精神文化的“产品”一样。

它们之中的大部分,伴随着历史与时代的发展,其“内涵”与“内核”,都在原有有益的基础上,不断丰富与发展,与时代相适应,逐渐演变成向人们传递着真善美,服务大众,引导人们崇德向善以及其他一系列美好品行,寄托美好祝愿的重要“桥梁”之—,并逐渐褪去了原本只为少数阶层“服务”,还有“奴役”与“压迫”大众的属性,成为维系现代社会良好稳定发展的“重要一环”。

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