左传游记

第45章 宗派信仰汇,庄公第九年

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而在世上的不同国家、不同文明、不同民族,在基于它们原本“土生土长”且“原汁原味”的本土宗教信仰之外。

对于外来宗教信仰的大部分内容,它们都是采取着“兼收并蓄”的政策措施。

并且…在不违背大致教义与相关内容的基础之上,它们还就本国、本民族、本文明的具体国情,与社会现实背景和实际情况为依托,在相当漫长的一段时间里,对其进行“磨合”与“本土化”改造,最终成为带有本国、本民族、本文明特色特点的宗教信仰。

在这之后,它们还积极的融入本国、本民族、本文明的宗教信仰这个“大家庭”的圈子之中,最终形成符合本国、本民族、本文明特色的宗教信仰体系,与上层建筑和道德及律法一起,为了人类社会发展前进的伟大事业“增砖添瓦”。

由此,世界上原本古老的宗教信仰,很大一部分得以在异国他乡“落地生根”并“开枝散叶”,并形成了一系列新的派别,组成了新的体系。

至于那些相较“年轻”的宗教信仰派别与体系,它们也对世间理性、美德素养,以及以诚实守信、敬业乐群、乐于助人、公平正义等精神品质有着较为“独到”的见解并发挥着相应的作用,与那些较为古老的宗教信仰派别一同,构成了今天十分繁盛且种类多样的世界宗教信仰大体系。

与此同时,不同的宗教派别,其教义、文化与建筑类型也是各不相同的。

就比如说佛教的寺庙楼宇、基督教的圣殿教堂、道教的道观仙阁,都是其中的着名代表。

关于其宗教信仰的历史,其实,和其他领域一样。

它们…也有一段相对漫长且充满“曲折”的诞生、发展以及演进史。

早在新石器时代晚期,以及远古原始部落社会时期。

那时候的人们,就以大自然中的万事万物与英雄人物事迹视为崇拜的“对象”,并以此为“模版”,创造出了许许多多的神话故事。

紧接着,以这些神话故事、英雄人物事迹为“前提”,再结合当时诸如早期农业、气象、战争等一系列事件的具体情况,进行相应的祭祀、占卜与祷告活动,最后便成为了宗教与信仰的最早期“形态”。

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