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“一辈子行善积德，只为了来世托生到中华之地，当个普通老百姓？”小羽嘴角抽搐。
即便知道这个世界的“蛮夷”，对中华上国无比敬仰、无比向往，可她还是被“上邦国籍”的价值给惊到了。
润人对米利坚绿卡的渴望，都不如此界外邦之人对上邦的仰慕。
“哎，羽儿你不要偏离重点。为父只是在用民间常识举例。
在西方诸国中，黎民百姓行善积德的主要目的，就是死后能托生到中华上邦。
百姓愚昧，以为中华上邦什么都好。
当中华百姓，似乎都比异邦君王要快活。
可我等权贵很清楚，哪个地方都有穷人和苦难。
只能说中华上邦类似传说中的西方极乐世界，属于天下最精华之地。”
顿了顿，虎臣又道：“你可明白为父的意思？涉及到阴功，名声反而可能成为拖累。”
小羽摇头，很实诚地说：“羽儿不明白，名声源自善举，既然是善举，被鬼神监察，只会不断累计阴功。
哪怕不指望未来托生到中华地界，有阴功也是好事，怎会变成拖累？”
“你能保证遇善必行？”虎臣问道。
小羽皱眉道：“羽儿只是随性而为，遇到了，心情不算太糟，且不怎么费力，就做了。若实在太难，就不做呗。难道不做还是错？”
“不做就是错，不止是错，还是大罪！”虎臣沉声道。
“这是什么道理？好人就活该被道德绑架？”小羽道。
虎臣摇头道：“这不是什么绑架。假如一个臣子有忠贞之名，结果某天遇到国之大事，国君见他并无忠贞之举，国君会不会只记得他曾经的忠，忽略今日的无作为，继续把他当大忠臣对待？
幽冥地府的鬼神判官，不是为人间百姓服务的仆从。
他们对待世间凡人的态度，比君对臣还要居高临下。”
说到这儿，他深有感触地叹息一声，压低声音，道：“前夜你也见过宋爷，他只是西蜀地界的一个小小传讯使，为父是堂堂大蜀骑都尉。
为父面对他，开口闭口必称‘爷’，态度谦恭犹如孝子贤孙。
若有机会在雒都见到蜀王，你再看看他是如何敬重为父的。”
小羽怔了怔，虎臣这番话说得很实在、很真实。
她早先还真有点将地府鬼神当“天地法则执行人”的想法。
天地无私，大道至公。
所以天地规则的执行人，同样要守规矩，且能做到绝对公平公正。
可《西游记》里直白描写了唐太宗地狱行的故事。
阴曹地府不至于藏污纳垢，距离“至公无私”却有很大距离。
地府全力配合佛教做局，对唐王各种拿捏，这能说“至公无私”？
崔判官悄悄为唐王改寿元，轻而易举就成了。
判官改寿元的事后面还发生过多次。
其实，小羽此时完全没必要再参考《西游记》的剧情。
因为关虎臣家有个顾家恋族的城隍老祖。
关老祖就是现成的例子。
虎臣对幽冥阴私的讲述，必定非常符合现实，甚至就是关老祖对他的谆谆教导。
见她若有所思的样子，虎臣暗暗点头，又继续道：“真要说绑架，绑架‘好人’的也不是道德，而是名声。
你有‘大善’之名。
为了监督你，鬼神费时费力，结果你名不副实，鬼神焉能不怒？”
“鬼神怒了会如何？”小羽问道。
虎臣道：“还能如何，多半狠记上一笔，死后算总账。当然，阴曹鬼神众多，习性不一，或许有严苛者，命鬼使唤你灵魂过去，呵斥或鞭打一顿。
甚至直接在生死簿上勾掉你的小命。
可要说鬼神监察的效果......
嘿，看看这天下欺世盗名之辈还有多少，就明白了。
为父跟你说这些，只是为了提醒你，积阴功也是一种修行，其难度不亚于仙道修行，需要持之以恒，拿出大毅力、大决心。”
小羽眼神奇怪地看着他。
对阴司之事有如此高明且深入的见解，你为什么没大受警戒、洗心革面，成为一个大好人？
“若羽儿一直待在西蜀，有老祖宗庇佑，能否稍微欺世，盗点小名？”
虎臣把眼一瞪，喝道：“你又夹脑风了？说的是什么话！”
小羽连忙低眉顺眼，摆出乖巧的模样，道：“羽儿说错了，羽儿只是敬仰老祖宗，渴慕祖宗的关爱。”
虎臣又盯着她看了一会儿，才点头道：“老祖宗慈祥可亲，最照顾听话的后辈。但你不会在西蜀久留。
进入了南瞻中华，祖宗的荫庇便照顾不到了。”
小羽道：“羽儿明白了，羽儿和义父一样，不修阴功。”
虎臣表情略微僵硬。
这便宜女儿，果然是个夹脑风。
“不，为父在教育你，怜悯路边白骨，是你自发的天性，最好能持久坚持下去，而不是一直随心所欲。
就像人父见儿女在书法上有天赋，会鼓励儿女认真对待书法，好好在这条路上走下去，别三天打鱼两天晒网，白白浪费了天赋。”
小羽蹙眉道：“可羽儿坚持不下去，好人太难做。”
虎臣道：“为父只是让你在怜悯路边骨这件事上坚持下去，并非做个十全十美的大善人。
若你真能在各方面都有大德行，你不是在积累阴功，你是圣人降世。”
小羽惊奇道：“义父，您的意思是，按照阴司制度，若一个人坚持埋路边骨，却杀人放火、忤逆父母，依旧有阴功？”
虎臣摇头道：“你还是没明白为父先前强调的‘名声’。
你今天埋了山野露骨，他们只是传扬这件事，而不会另外编一件，夸你敬老怜幼之类的。
