公若不弃,愿拜为义父

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我最近发现了一个问题,相似的剧情,放在网络小说中,没啥看点,放在古代文献与小说中,则是非常大的亮点。

比如这一章,公孙无咎白嫖红袖坊。

这段剧情和书中其它小故事一样,都是我搜集资料时挑选出来的有趣情节。

如果我不说,估计所有读者都会认为这是热干面一拍脑门,想出来的“现代剧情”。

就是抖音上经常出现的桥段——真正的富二代反而非常“抠门”,你想当捞女,捞他们的钱,可能会被白嫖。

其实“公孙无咎白嫖红袖坊”,真的是从一段古代小故事改编而来。

类似“杜十娘怒沉百宝箱”,也是和青楼有关(古人似乎很喜欢写青楼相关的剧情)。

那个小故事中,没有大秦、没有黄沙小圣、没有靖妖军之类的背景(我写公孙无咎,为了推动“秦人西渡”的支线剧情,“贵公子白嫖名妓”的古代故事只是为公孙无咎立人设,并非单纯写这个故事)。

纯粹是一个很有钱的官二代,带着十几箱子生辰纲(他总督老爹贪污的钱)路过一家妓院,在里面白嫖了一个月。

官二代不是没钱,他非常有钱,身边十几箱子金银珠宝。

他和公孙无咎一样彬彬有礼、知书达理,却比公孙无咎还要狠。

公孙无咎其实不吝啬,后面他还会出场,算不上英雄,但可以称之为豪杰。

他是真穷。

他穷,他又有世家子的陋习,爱嫖,爱享受,宁愿丢脸也不肯吃苦。

扯远了。

在古代小说中遇到这类剧情,大家能看个稀奇。

现在网络小说,作者功力一般(比如我),写出来反而不讨大家喜欢。

之前我忽视了这点。

书中很多小剧情,其实都参考了古代文献或故事,比如伪银案,比如黄寡妇的军户家属,比如朱一套审案......

之所以在古代小说中,我会觉得十分有趣,是因为剧情“新鲜”——打破我对古人的标签化认知(看书越多,我越发觉得古人和现代人唯一的差距,只是科技,以及科技带来的认知变化,套路和习性,几乎一模一样,或者远不如古人,比如,古人说“婚姻论财,夷虏之道”,让我原本的“古人顽固,坚持门当户对”的观念支离破碎,又比如古人也反对娃娃亲、反对缠足,提倡男女平等......古人的思想当真一点不落后,思想古板落后的只是某些古人)。

被我认为有趣的,恰是被我认可的“现代”剧情——被我认可,必然现代,糟粕我看到了,却不会写。

在古人小说中见到“现代化的桥段”,我才觉得有趣,将它选中,成为增加古代世界氛围感的素材,结果放在自己小说中,会被读者理所当然地认为是“现代人作者”想出来的现代桥段。

这是我的失误。

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