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相传,“结绳记事”也是燧人氏的发明。
他首先发明了搓绳技术,然后又利用植物的天然色彩,把绳染成各种颜色,每种颜色分别代表一类事物,使所记之事更加清楚。
此外,燧人氏还为百兽命名。
在之前,人们把所有的动物都叫作“虫”。燧人氏经过观察,把动物划分为四类。
天上飞的称作“禽”。
地上跑的称作“兽”。
有脚的爬行动物称作“虫”。
没脚的爬行动物称作“豸”。
燧人氏的故事在《封神演义》的开篇诗里对应,“燧人取火免鲜食”!
一开始,有很多读者都在猜测这一句诗是什么意思?
各种猜测都有。
现在都知道自己猜错了。
原来“燧人”是人类历史上第一个制造出火的人!
方式是通过“钻木”。
这种方式的确是可行的。虽然不是那么容易钻出火,但的确真的可以钻出火。
在真正的人类历史上,人们第一次制造出火,的确很有可能是通过“钻木”的方式。
李落关于这个故事的想象,同样没有问题。
很合理!
人们在掌握了建造房屋的技术之后,又掌握了生火的技术,这两种技术都是人类文明进步的重要标志!
李落在人类文明方面的想象故事一步一步来,很有科学依据。
如此,这个故事同样有可能得到广泛传播,以及得到认可。
读者们十分欣喜!
这段时间既有《封神演义》的故事,又有番外小故事,实在是看得过瘾!
番外小故事继续,《封神演义》的连载也同样在继续。
姬昌立国,消息传至朝歌。
纣王大怒。
好在闻太师即将班师回朝,纣王倒也不慌。
北伯侯崇侯虎负责建造的鹿台完工。
鹿台美轮美奂,十分气派。
纣王大喜,重赏了北伯侯之后,让其回了属地。
苏妲己曾经说过,“鹿台建成之后,会有神仙光临。”
纣王便问苏妲己,“神仙何时光临?”
苏妲己心里有些慌,她当初为了让纣王建鹿台,随口吹的牛逼而已。
哪里会有什么神仙光临?
不过,没有真神仙,但有假神仙。
苏妲己想起了自己那些狐狸精姐妹,让她们假扮神仙,忽悠一番纣王想必是可行的。
于是,苏妲己表示,月圆之夜,神仙就会来了。
到了月圆之夜,苏妲己让自己那些狐狸精姐妹全都变身来到鹿台。
果然成功忽悠了纣王。
大家喝酒作乐,好不快活。
然而,妖精们不胜酒力。多喝了几杯之后,全都露出了狐狸尾巴。
受邀前来参加宴会的王叔比干,看到了妖精们露出的狐狸尾巴。
比干大惊!这才知道原来这些所谓的神仙全都是妖精变的。
之后匆匆离开,并且找到了武成王黄飞虎,将苏妲己让妖精们假扮神仙的事情说了。
等醉酒的妖精们返回的时候,比干和黄飞虎两个人率人一路跟随。
最终跟到了妖精们的老巢,轩辕坟妖精洞。
之后一把火将妖精们全部烧死。
并且,比干还用妖精的狐狸皮做了一件大衣,献给纣王。
纣王大喜!
而苏妲己知道是做大衣用的皮,都是自己姐妹的皮。
因此对比干怀恨在心,誓要挖了比干的心,为姐妹们报仇。
之后找到稚鸡精,两个人商量出了一个计策。
稚鸡精化作美女,在苏妲己的引见下,见到了纣王。
纣王贪图美色,将稚鸡精也纳入了后宫。
之后,苏妲己假装腹痛晕倒。
纣王焦急万分。
稚鸡精说苏妲己是旧疾复发。想要救苏妲己,必须要用七窍玲珑心作为药引。
纣王赶紧问,哪里有七窍玲珑心?
稚鸡说,根据推算,王叔比干就是七窍玲珑心。
也只有比干是七窍玲珑心。
纣王信以为真,立即下令让比干入宫。
比干得知纣王这一次让他进宫,是要挖他的心之后,既惊且怒。
而后想起当初姜子牙离开朝歌时,送了他一张神符。说关键时刻化灰冲服,可保性命。
现在不就到了关键时刻吗?
于是,比干用火将神符烧了。然后将烧成的灰吃进肚里。
之后进宫。
纣王对比干表示,我的爱妃旧疾发作,唯有玲珑心能够治愈。听说皇叔你就是玲珑心,那借你一片心作汤。等治好了爱妃,你就是大功一件。
比干怒斥,说人的心若是没了,岂不就死了?
纣王不管这么多,强行就要让人将比干带下去挖心。
比干自己将心挖出,扔在地上,然后转身就走。
比干并没有死。
是因为之前服用了姜子牙赠送的神符,神符化成的灰在比干体内护住了五脏。
不过,仅仅只是这样还不够。
比干现在虽然还没死,但并不代表他真的能够继续活下去。
他能否继续活下去?还需要看天意。
比干离开皇宫之后,会遇到一个卖无心菜的妇人。
比干需要上前询问,“菜可以无心。那人呢?人若无心会怎样?”
如果妇人回答说,“人若无心依然还可以活。”
那比干就能够真正的继续活下去。
倘若妇人回答说,“人若无心即死!”
那比干将会立即死去。
比干出了皇宫,骑马又走出几里之后,果然看到路边有一妇人在卖无心菜。
比干上前询问,“人若无心,如何?”
妇人回答说,“人若无心,即死。”
话音刚落,比干惨叫一生,跌落马下。
死了!
看到这里,无数读者都为比干的死感到遗憾。
但同时又都很兴奋!
因为这一段情节的脑洞实在太大了!
简直叹为观止!
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