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第23章收放自如(第1/2页)
胸口那枚清代药玉，仿佛一颗冰种的小心脏，持续不断地散发着温和而坚定的清凉气息。这气息不像金三钱那药酒囊般猛烈霸道，而是如同春日里解冻的溪流，涓涓不息地滋润着陈墨白几近干涸的精神沃土。
头痛和视力模糊的症状虽然没有立刻根除，但发作的频率和强度都显著降低了。更重要的是，那股始终萦绕不去的精神疲惫感，被药玉的力量缓缓抚平，让他终于能喘过气来，清晰地思考下一步该怎么办。
总不能一直靠着这枚意外得来的药玉硬撑。这次是运气好，下次呢？万一这药玉的功效耗尽了怎么办？必须从根本上找到控制能力、避免反噬的方法。
他把希望重新寄托在那两本师门秘籍上。
再次捧起《鉴古心经》和《斫玉录》，心态已然不同。之前是饿汉扑食，只求尽快获取力量，找到线索，难免囫囵吞枣，贪多嚼不烂。如今吃了大亏，又有了药玉托底，他反倒能沉下心来，带着一种“病后初愈”般的珍惜和谨慎，逐字逐句地细细研读。
这一细读，果然发现了之前忽略的精妙之处。
《鉴古心经》开篇强调的，并非如何激发和运用那“触灵”之力，而是“守静”、“凝神”、“驭意”。里面记载的呼吸吐纳法门，看似简单枯燥，实则是锤炼精神、稳固心神的根基。好比练武先站桩，下盘不稳，招式再花哨也是空中楼阁，一推就倒。他之前就是根基没打牢，却妄图驱使巨力，结果差点把自己震散架。
而《斫玉录》中，除了记载各种玉器的形制、工艺、辨伪要点外，更有大篇幅论述“玉德”，讲玉之温润、坚韧、内敛的光华。其中一段话更是让他心中一动：“夫鉴玉者，非以力取，而以意会。神凝则气聚，气聚则感通，感通而不伤其身，如溪流漫石，自然而然……”
意会？感通？自然而然？
陈墨白反复咀嚼着这几个字，又结合《鉴古心经》里的调息法门，一个模糊的念头逐渐清晰起来。
他似乎明白自己错在哪里了。
之前使用能力时，他就像个莽撞的樵夫，看到木头就抡起斧头拼命砍，不管不顾，直到力竭崩刃。而真正的方法，或许应该像个老练的匠人，用最合适的工具，用最恰当的力道，只取自己需要的那部分材料，而不是把整棵树都劈碎。
换句话说，他需要学习的，不是如何“放大”感知，而是如何“控制”和“精准聚焦”。
想到这儿，他立刻行动起来。
他没有再去碰那些来历不明、气息复杂的生坑货或者摊贩上的**险物件，而是从博古斋里师父收藏的那些传承有序、气息相对温和纯净的老物件开始练习。
先是拿出一件清代中期民窑的青花碗。他没有像以前那样，一上来就毫无保留地将感知力渗透进去，企图捕捉所有细节。而是先盘膝坐下，按照《鉴古心经》的法门调整呼吸，让心神慢慢沉淀下来，胸口的药玉散发着丝丝凉意，帮助他维持着这种宁静的状态。
然后，他才缓缓伸出手指，轻轻搭在冰凉的碗沿上。
感知力触须般探出，但他不再放任其洪流般涌入，而是极力约束着，像用手电筒照东西，只聚焦于一个点，比如，釉面的气泡分布和形态。
嗡……
一些模糊的信息片段依旧试图涌入脑海，是关于烧造窑温的波动、画工手腕的轻微颤抖……但他谨守着心神，努力将这些“杂音”屏蔽在外，只读取与釉面气泡相关的、最表层的气息。
成功了！
虽然像是用绣花针去撬动巨石，极其耗费心神，但这一次，信息流不再狂暴，变得可控了许多。结束后，他只是感到微微的疲惫，远未到头痛的地步。
“有门！”陈墨白精神大振，顾不得擦汗，立刻又拿起一件明代晚期的铜香炉。
这次，他尝试将感知聚焦于铜质的合金成分比例。同样，他抵抗住了那些关于历代主人焚香祈愿的情绪碎片，只捕捉金属本身凝固下来的“记忆”。
一次又一次，他乐此不疲地练习着。
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过程远比想象中艰难。那“触灵”的能力仿佛自有生命，总是贪婪地想要汲取更多更深的信息，稍有不慎，心神一荡，就会再次被拉入那纷乱的信息洪流。好几次他都差点重蹈覆辙，全靠胸口的药玉及时散发清凉气息，将他从失控的边缘拉回。
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