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第136章施面乳粥了为啥还要做阑尾手术(第1/2页)
达美师兄说：“大师兄您好，打扰了，想请您指点迷津。
我修行多年，也发愿吃素，之前没有连续诵读《幽冥教主经》，得知我有甲状腺癌后，发愿终生诵经，终生持诵幽冥教主圣号，但是不太精进，每天就一部经，一千遍圣号。
后来看到您的法布施，接触了面乳粥施食，就每天施面乳粥，还有八天就满百日了，中间有空就水米施食。
然后因为我自己就在医院工作，我就检查了下我的甲状腺，还是老样子，没变化。
按说我应该满百日再来和您说这些话。现在我不是对三宝质疑，也不是对施食面乳粥修法质疑，我知道是我自己业障深重，平时没控制住习气，漏得太多，但我会继续做下去的。
我现在就是有点没信心，有点迷茫，我觉得做什么都没成功过，想请大师兄指点，我到底问题在哪，我需要加功课，还是做别的什么吗？
如果说百日不够，那我就二百日、三百日都可以；如果功课不够我就再加，如果习气欲望重我就改，我就是想听您说点什么，我才有劲去做。”
赫烈回复说：“福虽未至，祸已远离，施食面乳粥将近百日的功德，犹如桥一样托举着你，幽冥教主拽着你，不让你往下堕。你的功课量和其他的布施供养做的太少了，还不足以使现实发生改变。
你造业的坑太大了，恶意甚重，你现在能够保持病情没有恶化，没出现更大、更多的问题，正是你这段时间修行有很好效果的明显体现啊。
原本鬼差都已经在旁边等着你了，因你近百日施食面乳粥，鬼差已经远离，但还在等你，那是鬼差的正常工作。若你懈怠，随时可能把你带走。
你在功课量和其他的布施供养方面要增加。”
达美师兄问道：“每天一万遍幽冥教主圣号可以吗？”
赫烈说：“你不要来问我可以么？你要问自己可以么？你觉得自己的功课量够么？你努力得够么？你还有闲心去刷手机，还是一有空就做功课呢？是心心念念地想着做功课么？
说实话，没有这个病你会像现在这样修行么？”
达美师兄回答道：“不会，其实道理我也知道，没有磨难不知道无常是什么，也不知道精进修行。
但是我就是真的很想让这个结节消失，它倒是对我生命没有太大影响，但是因为我周边家人对三宝都不太相信，我就是想叫它消失，好告诉他们，三宝加持不可思议，当然了，它消失了我也没有后顾之忧，但是我就是做不到，无助啊！”
赫烈说：“就是因为你觉得这对你的生命没有太大影响，你才努力得不够。如果是重大疾病威胁到你的生命的，你的努力肯定不止如此，对吧？”
达美师兄回复说：“是的。”
赫烈告诉她：“你就记住一点，有疾病就是业力的显现，业消病除，而且可能是以你意想不到的方式病就没有了。
有这个病是你的定业，在定业的前提下，你得努力到把定业变成不定业。”
这时，递力师兄说道：“大师兄，什么是定业？什么是不定业？我也不懂。”
赫烈说：“定业，它是一定要发生的，那一定发生了以后，它发生的大小、多少、严重程度，那个就是不定业了，根据你的功德、根据你忏悔的程度来决定的。”
递力表示还没太明白。
赫烈解释说：“这个定业，是指你命里必然、定然会发生的事。比如说一个人命中有这个车祸发生，原来的命里定业是会被大卡车给压过去，压得七零八碎，这是定业。
但是随着这个人真心忏悔，并大量做功德事，各种布施供养，然后他这个定业，出现了一些变化，什么变化呢？
就是他也会被车撞，这是定业。只不过会转化成是被电动车或者自行车，甚至是小孩的玩具车给撞了一下。
定业是被车撞，是改不了的，这是定好了的。但是被车撞到什么程度是不定业，是靠我们的忏悔的程度，功德的多少来决定的。我这么讲，听得懂吧？
有些业是你必须要受的，只是受的程度大小不同而已，这就是常说的重报轻受。不定业是可以减少受报应程度或可以改变受报形式的业力。
倘若不明白这个道理，我们修行过程中一旦遇到点状况、违缘障碍，是很容易困惑和放弃的。别怕果报现前，受了受了，受了才了。
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无论在受定业还是不定业的果报，都会让我们感受到不同程度的痛苦，这是难免的。”
