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“这曲子……”他喃喃，“是我母亲教你的？”
“不是。”她抬眼，“是我昨夜梦中所作。梦里，你站在雨中，手中握铃，像在等我。”
陈昭心头一震。
他忽然想起，母亲临终前，曾哼过一段旋律，与这曲子极为相似。那时他年幼，只当是摇篮曲，如今才知——那是南音，是信，是命。
陈昭站起身，将“唤云铃”高举过头。
“我陈昭，以南音为信，以玉为誓——”他声音低沉而坚定，“若此生不能与苏挽云共守江湖，若不能查明霍家罪证，还沈陈两家清白，便让玉噬我心，铃碎我魂！”
铃声骤响，三声清越，划破长空。
苏挽云起身，与他并肩而立，将琵琶轻靠胸前：“我苏挽云，以南音为诺，以玉为凭——若此生不能与陈昭共赴生死，若不能重振云裳班，便让弦断指裂，魂归江海！”
两人对视，无需多言。
江面泛起涟漪，天地也在回应这誓言。
次日清晨，码头传来消息：霍少派“铁爪”率二十打手，围剿“阿婆九号”。
“红头巾余孽，藏匿逆党，即刻剿灭！”
陈昭立于船头，手中无刀，只握着那枚铃。
苏挽云立于其后，琵琶在手，指尖轻拨。
“怕吗？”她问。
“不怕。”他笑，“有你在，南音不绝。”
铁爪狞笑：“两个戏子，也敢称江湖？给我上！”
打手蜂拥而上。
就在此时——
苏挽云指尖一挑，琵琶弦震，一声清音如刃，直刺耳膜。
陈昭同时摇铃，铃声与弦音共鸣，竟形成一股无形气浪，将最前的数人震退数步。
“这……这是什么妖法？！”铁爪惊退。
陈昭踏前一步，铃声再响：“告诉霍少——南音已归，玉魄将醒，他若再不收手，便等着听《终曲》吧。”
铁爪咬牙：“你们等着！”
率众退去。
消息一夜传遍九龙城寨。
“红头巾后人现身！”
“南音孤女回归！”
“玉与铃，终于重逢！”
老江湖们纷纷议论：“三十年前的恩怨，要重演了。”
年轻一代却好奇：“南音？是什么？能打吗？”
唯有杜师傅在永乐戏院轻叹：“好，好，戏，终于要开场了。”
此后数日，苏挽云暂居“阿婆九号”。
她教陈昭唱南音。
“南音不是唱，是‘诉’。”她坐在船头，琵琶轻拨，“每一句，都是血泪，都是记忆。”
她教他《海誓》第一段：
陈昭学得笨拙，却极认真。他总把“泪湿罗衣”唱成“泪湿衣袖”，惹她轻笑。
“你母亲唱这句时，”她望着江面，“眼泪从不落下，却比谁都痛。”
他问：“你见过她？”
“见过。”她点头，“她来过这船，与你父亲，共听南音。”
一日，玉佩忽现裂痕。
苏挽云取出母亲留下的“云纹针”，以丝线缝合玉身。
“这针，”她轻声道，“是用南音琴弦与玉屑炼成，专修信物。”
陈昭看着她专注的侧脸，忽然说：“若有一天，玉碎了，你会修我吗？”
她抬眼，眸光如水：“你若碎了，我便以魂补你。”
他心头一热，握住她的手。
两人沉默，唯有江风轻拂，琵琶弦微颤。
杜师傅传来密信：“霍家将于三日后，在‘海龙号’旧址举行‘金盆洗手’仪式，实则欲焚毁沈家账本。若失此机，证据永灭。”
陈昭与苏挽云对视一眼：“该行动了。”
两人立于船头，望月无言。
苏挽云轻拨琵琶，弹起《初遇》。
陈昭低声和唱。
曲终，他忽然说：“若此去不归……”
“你不会不归。”她打断，“因为我会等你。”
“若我死了呢？”
“那我便唱一辈子南音，为你招魂。”
他凝视她，终将她拥入怀中。
“苏挽云，”他低语，“我陈昭，此生非你不可。”
她靠在他肩上，轻声应：“我亦然。”
江面月光如练，映照两人身影，仿佛一幅永不褪色的画卷。
数日后，江湖传言：
“那夜，海龙号废船燃起大火，却有人听见，火中传来南音，一男一女，共唱《海誓》。火灭后，账本不见，只余一枚玉佩与一柄断弦琵琶，悬于桅杆之上。”
而陈昭与苏挽云，自此并肩而行，踏江湖路，续南音缘。
江湖人说，每逢雨夜，仍可听见维多利亚港传来琵琶声，与一串清越铃音。
那是——南音初遇，亦是重逢。
1941年12月25日，港岛沦陷。日军铁蹄踏破维多利亚城，殖民政府投降，百业凋零。而就在混乱之中，霍家——这个原本只是九龙码头小帮派的家族，却迅速崛起，成为日占时期“华民代表”中的核心势力。
表面看，霍家是“维持秩序”的“良民”，实则，他们是日伪政权最锋利的刀，也是出卖同胞的叛徒。
《航海日志》与走私帝国
陈昭之父陈海，原是沈家商行的账房主管，负责“永昌号”货轮的账目。这艘船名义上运输茶叶、丝绸，实则承担着一项秘密使命——为抗日组织运送药品、电台与情报。
而霍家，正是通过“红头巾”组织，掌控了港口的装卸与稽查权。他们与日军“特高课”勾结，建立了一套“双重账本”系统：
明账：向日军提交的“合法贸易记录”，显示霍家仅为日方运输军需物资。
暗账：藏于《航海日志》夹层中的真实记录，由陈海以密语书写，记载了以下罪行：
1.毒品走私
霍家以“医药原料”名义，从台湾运入大量吗啡与海洛因，再通过码头苦力、妓院、赌档层层分销，毒害平民。仅1943年一年，便向港岛输入超过三吨鸦片，获利逾百万港币。
2.人口贩卖
霍家协助日军“征召”“劳工”，实则将数千名难民、战俘、妇女儿童，以“劳务输出”之名，运往台湾、满洲、南洋，沦为苦力或“奴隶”。《日志》中记载：“丙字号船，载‘货物’三百七十二，女童八十九，成年女子一百三十五，抵台后交‘樱花会馆’。”
3.文物劫掠
霍家为日军搜刮岭南古董、字画、铜器，藏于“永昌号”底舱，运往东京。其中便包括沈家祖传的南音古谱手抄本与唐代琵琶“云和”——这两件文物，正是苏云娘誓死守护之物。
“红头巾”本是码头工人自发组织的互助团体，头缠红巾，象征血性与团结。可霍镇东却将其改造为日伪政权的特务武装。
身份伪装：红头巾成员以“维持治安”为名，实则监视百姓、抓捕抗日分子、焚烧进步书刊。
暴力镇压：1943年“四·一五事件”中，红头巾配合日军，血洗湾仔工人集会，枪杀三十七人，其中包括云裳班两名乐师。
情报网络：红头巾在茶楼、戏院、码头设立“耳目”，记录可疑言论。云裳班因常唱《海誓》《抗倭曲》等剧，被列为“思想危险团体”。
与特高课的秘密协议
1944年春，霍镇东与特高课课长山本一郎签订《合作备忘录》（原件藏于霍家密室），内容包括：
这份协议，正是云裳班被灭的直接导火索。
1945年3月，日军败象已显，霍家为“自保”，决定提前清除所有可能指证其罪行的“证据”。
目标一：云裳班——掌握《南音秘谱》，内藏霍家罪证密语。
目标二：沈家账本——陈海已将部分账目抄录，准备移交盟军。
目标三：苏云娘——她曾亲见霍镇东与山本密谈，并录下声音（藏于玉箫中）。
于是，那夜的“火灾”，实为精心策划的灭口行动：
1.纵火：红头巾成员在后台泼洒煤油，点燃布景。
2.封门：三鹰封锁出口，阻止逃生。
3.灭口：霍镇东亲临现场，枪杀苏云娘，并夺走玉箫——可他不知，箫中录音已由杜承志提前取出，藏于琵琶腹中。
幸存证据：三件信物
《航海日志》：陈海在被追杀前，将关键页撕下，藏于“昭玉”夹层，后交予阿婆九。
玉箫录音：一段蜡筒录音，录有霍镇东亲口承认：“……账本在沈家，玉佩是钥匙，云裳班必须灭。”
南音密语：《海誓》唱词中，暗藏密码。如“玉碎不改光”对应“账本藏于永昌号龙骨”，“铃响不回头”意为“接头人持铃现身”。
沈玉堂假意合作，实则将霍家走私路线绘成密图，交予盟军潜艇。
陈海在最后一次出航中，故意触礁，将“永昌号”沉于海底，带走全部账本原件。
杜承志组织“南音信使”，以唱曲为名，传递情报。每一句南音，都是一道指令。
多年后，陈昭与苏挽云在“阿婆九号”船舱中，摊开泛黄的《航海日志》残页。
“你看，”苏挽云指尖轻点，“这页写着：‘三月十七，霍镇东与山本会于红馆，议定火烧戏院，灭口云裳。’”
陈昭沉默良久，将“昭玉”按在账本上。
玉身微光一闪，仿佛在回应亡魂的控诉。
“他们以为，火能烧尽一切。”他低声说，“可他们忘了——”
