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林闲一看这阵势，就知道是来找茬的。他也不恼，慢条斯理地在盆里洗了手，笑道：“原来是几位贤弟。怎么，今日不去吟风弄月，倒有闲心来关心我这‘泥土之事’了？”
李秀才用扇子指着坡地上的大棚，夸张地说：“林兄，你这些透明屋子是何物？莫非是效仿先秦方士，欲炼不死仙丹乎？”众人哄笑。
林闲呵呵一笑：“李贤弟说笑了。此非炼丹炉，乃是‘增温促生棚’。”
“增温促生？”几人面面相觑。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第三十六章与秀才们花棚对决(第2/2页)
“正是。”林闲一本正经地解释，“简单说，就是给花儿盖床被子，让它们长得快些，开得早点。好比诸位寒窗苦读，若有一暖阁火炉，是否也能事半功倍呢？”
王秀才撇嘴：“花儿早晚自会开，何必多此一举？林兄此举，岂非揠苗助长？”
“非也非也。”林闲摇头，“王贤弟此言差矣。顺应天时是常道，但若能稍加引导，改善其境，令其长得更好，有何不可？便如圣人教化万民，不也是要因材施教，创设良好环境吗？难道也成了‘揠苗助长’？”他巧妙地把种花提升到了“教化”的高度。
几人被噎了一下。张秀才不服：“即便如此，我辈读书人，当志在庙堂，心系黎民。林兄却沉溺于此等微末小道，岂非本末倒置？”
林闲闻言，哈哈大笑，指着棚里的花苗：“张贤弟，你口中心系黎民，可知黎民最需要什么？是吃饱穿暖！是安居乐业！我这花，虽不能果腹，却能制出上好香皂，让人洁净少病；能提炼香精油，安神醒脑，甚至售卖换钱，改善民生。这难道不是实实在在的‘黎民’所需？难道只有整日空谈道德文章，才算心系黎民？我倒觉得，能让百姓用上便宜好用的香皂，比某些人写一百篇《悯农诗》都实在！”
这话可谓尖锐，直指这些秀才空谈的弊病。几人脸色顿时不好看了。
李秀才强辩道：“纵然有用，也是奇技淫巧，终非正道！”
“奇技淫巧？”林闲挑眉，拿起一块刚脱模的茉莉香皂，“贤弟，你洗手沐浴用何物？胰子？皂角？可知其为何能去污？这其中的道理，便是‘格物致知’！圣人也讲‘格物’！我看贤弟是只知‘致知’，却忘了‘格物’之本了！这学问啊，不能只飘在天上，还得接地气！否则，就成了无根之木，无源之水，说得再天花乱坠，于国于民何益？”
他顿了顿，看着眼前几位面红耳赤的年轻秀才，语重心长地加了句：“诸位贤弟，老夫痴长几岁，奉劝一句：这做人做事做学问，都不能太‘何不食肉糜’啊！得多下来走走，看看老百姓是怎么过日子的！”
这一番连消带打，既有道理又夹枪带棒，还把对方讽刺为不食人间烟火的晋惠帝，怼得几位秀才哑口无言，脸上一阵红一阵白。他们本想来看笑话，结果反被教训了一顿，还句句在理，无法反驳。
最终，几人讪讪地找了个借口，灰溜溜地走了。估计短时间内，是不敢再来“瞻仰”林案首的“微末小道”了。
林闲看着他们狼狈的背影，摇了摇头，对闻声出来的儿子笑道：“承宗，看见没？这就叫‘夏虫不可语冰’。跟他们说大棚增产、香皂惠民，他们只觉得你俗。殊不知，真正的学问，是能让日子过得更好的学问。走吧，咱还是继续研究咱的‘奇技淫巧’去，早点把香水弄出来，那才叫雅俗共赏呢！”
林承宗看着父亲，眼中崇拜的小星星又冒了出来：“爹，您说得太对了！他们懂什么！”
坡地上，大棚里的玫瑰和茉莉幼苗，在温暖的“小气候”里悄然生长。
而林闲的“奇技淫巧”之路，也在这些不解和嘲讽中，越走越坚实。
