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当初嫪毐叛乱，蓟实鄣母亲赵姬为其大开方便之门。平复嫪毐之后，嬴政将赵姬驱逐出咸阳，迁往雍城的萯阳宫囚禁起来，几乎断绝母子关系。
他还下令：“以太后事谏者，戮而杀之，蒺藜其脊。”意思就是说：有敢为太后之事进谏的，一律处死，还要用蒺藜刺穿他们的脊背。
尽管他下了严令，但仍有人冒死进谏。先后有二十七位大臣因进谏而被处死。
来自齐国的客卿茅焦继续冒死进谏。他并没有直接批评嬴政不孝，而是从政治和战略高度分析利弊。
“陛下您的行为让天下人认为您嫉妒、不慈、不孝、像暴君夏桀商纣一样。各国若因此事而不再向往秦国，谁还会来归附呢？我为您感到担忧！”
茅焦的话点醒了嬴政。他意识到，“孝道”是当时重要的政治道德标杆，即便赵姬有错在先，对母亲不孝还是会严重损害他作为一国之君的形象，让六国之人认为他是暴君，从而阻碍他统一天下的大业。
简而言之，他还需要孝道这块大旗。
于是他从谏如流，捏着鼻子亲自前往雍城将母亲赵姬迎回咸阳。他将赵姬安置在甘泉宫，恢复了她的太后身份和待遇。
林凤至出神地想，那真是太好了。
严苛的秦法，终于要为辛苦生活的百姓们开一道口子了。
“说来，扶苏公子自冬麦丰收之后，也在研读大秦律法，多次去咸阳学宫中听张苍等人讲学。”
林凤至对此也有所耳闻，说一千道一万，她至今留在咸阳除了寻找回去的方法之外，不就是想着要以自己的知识去改变和建设大秦吗？
如今听闻大秦上下一心，仿佛回到了为了一统六国而努力前夜。每个人都为了明确的目标而奋进，第二天就能看到希望的浪潮涌现。
这样的心气神，再一次，出现在了大秦。
“扶苏？”林凤至困惑，是什么让崇信儒家的扶苏接触和深入学习法家思想。
而且，在林凤至印象当中，扶苏还是那个因为淳于越触怒始皇帝被禁足的扶苏，几月不听消息，竟然转投法家了吗？
蒙毅神色微敛，神使不在乎朝局如何变化了。此前纵然咸阳宫中有千变万化，都会主动地接收相关的讯息。
而如今，扶苏入咸阳学宫深研秦法月余，她竟似乎才知晓此事。
她在咸阳学宫读书的族人呢？连祁也不关心了吗？
蒙毅心中波澜迭起，面上却笑道：“公子为陛下有意废除肉刑而欢欣。”
扶苏本就主张怀柔，担心严刑峻法会导致天下民心不稳，废除连坐和肉刑，完全合乎他的理念。
再加上嬴政在冬麦一事之中也彻底地点醒了他，他深切地意识到，儒道法墨，一切都是为了大秦的延绵而存在。不独乎儒家抑或法家。
然而他内心深处存在的仁并不为冬麦一事产生的波折而消磨，反而因为更加贴进民众而愈发火热和真挚。他更深切地看到了这片土地上生存的人们，了解了他们的痛苦。
他的能力、手段比不上他的父亲，但唯有看见黔首、认识黔首、想要善待黔首这一点，他自诩在他父亲之上
